![Философский постгуманизм [litres] - Читать Любимую Русскую Полную Книгу 👉 Read-E-Book.com](/uploads/posts/books/5/8/4/5/8/filosofskij-postgumanizm-litres-download.jpg)
Философский постгуманизм [litres]
- Автор: Феррандо Франческа
- Год: 2022
- Язык: русский
- Год: Высшая школа экономики
- ISBN: 978-5-7598-2475-6
- Переводчик: Дмитрий Юрьевич Кралечкин
- Жанр: Общественные науки, социология
Электронная книга - «Философский постгуманизм [litres]». Краткое содержание книги:
Философский ландшафт, сформировавшийся в качестве реакции на кризис человека, включает несколько движений, в частности постгуманизм, трансгуманизм, антигуманизм и объектно-ориентированную онтологию. В этой книге объясняются сходства и различия данных направлений мысли, а также проводится подробное исследование ряда тем, которые подпадают под общую рубрику «постчеловек», таких как антропоцен, искусственный интеллект, биоэтика и деконструкция человека.
Особое внимание Франческа Феррандо уделяет философскому постгуманизму, который она определяет как философию медиации, изучающую смысл человека не в отрыве, а в связи с технологией и экологией. Таким образом намечается постчеловеческий сдвиг, отвечающий глобальному требованию социальных изменений, ответственной науки и сосуществования видов.
В формате a4.pdf сохранен издательский макет.
Как работает эпигенетика? Рассмотрим, чтобы объяснить ее механизм, простой пример. Предположим, ваш друг хочет понять, как работает эпигенетика. Вы берете чистый лист бумаги и пишете на нем «Привет!»; потом показываете его другу и просите прочесть написанное; друг говорит «Привет!». Потом вам надо скомкать бумагу в шар и снова попросить друга прочесть написанное на бумаге. Инструкция, то есть «Привет!», никуда не делась, она все так же написана на бумаге, но теперь друг не сможет ее прочесть. Подобным образом и ДНК упакована в специальных белковых молекулах, гистонах; расстояние между гистонами – один из факторов, который может повлиять на доступность ДНК, определяя то, будет прочитана ДНК или нет. Как и в приведенном примере, в котором информация оставалась на бумаге, но друг больше не может ее прочесть, инструкции ДНК сохраняются, однако перестают быть доступными (а потому не могут обрабатываться).
Почему эпигенетика важна для философского постгуманизма? Эпигенетика играет ключевую роль в постгуманистической деконструкции деления на природу и культуру, которое превращается в тезис о более подвижной «прирокультуре», такой как у киборга и в феминистской теории нового материализма, согласно которой природа и культура неразрывно связаны друг с другом (см.: [Haraway, 2003; Barad, 2007]). Также эпигенетика возвращает интерес к Ламарку. Например, специалист по робототехнике Родни Брукс в своей книге «Плоть и машина: как нас изменят роботы» подчеркнул связь между возможностями, открываемыми современными биотехнологиями, и ламаркистским желанием отдельных представителей вида изменить самих себя: «Мы изменим самих себя и станем уже не продуктом нашего генетического наследия, а, скорее, ламаркистским видом, поскольку будем плодом нашей собственной технологии» [Brooks, 2002, p. 232]. Брукс, разделяющий идеи трансгуманизма, отстаивает такой сдвиг в эволюции видов, который позволит перейти к прямому и целенаправленному ее контролю; подобный переход, постоянно обсуждающийся в трансгуманистической литературе, также рассматривался био-консервативными философами и мыслителями, которые не всегда его одобряют. Пришло время познакомиться с увлекательной, но сложной областью биоэтики.
Глава 24
Постчеловеческая биоэтика
БЫТЬ генетически модифицированным или не быть? Термин «дизайнерский ребенок» остается спорным. Согласно Оксфордскому словарю, дизайнерский ребенок – это «ребенок, чьи гены были выбраны родителями и врачами, чтобы у него были особые характеристики»[287]. В настоящее время генетический отбор эмбрионов осуществляется in vitro, и он может определяться выбором гендера и цвета глаз, или же стремлением родителей избежать определенных генетических заболеваний, угрожающих жизни, – во всех этих случаях имплантируется зародыш со специфической наследственностью. Развивающиеся в настоящее время биотехнологии, такие как CRISPR, создают новые возможности, в том числе отбор разных черт путем добавления или удаления генетического материала методом редактирования генов. Что такое CRISPR? Эмманюэль Шарпантье и Дженнифер Дудна – две ведущие исследовательницы механизмов бактериальной последовательности систем CRISPR-Cas (обычно сокращается как CRISPR); в 2012 году они открыли возможности ее применения в редактировании генома [Charpentier, Doudna, 2013, p. 50][288]. Поясняя эти возможности, Дженнифер Дудна, одна из авторов новаторского открытия, определила CRISPR как «мощный и эффективный инструмент редактирования генома, то есть изменения кода жизни, ДНК в клетках» [Doudna, 2018, p. 158]. Когда ее спросили, в чем различие между CRISPR и более традиционными техниками, она ответила: «Вместо того чтобы скрещивать организмы из поколения в поколение, получая методом проб и ошибок черты, нужные вам… теперь вы можете просто вклеить черту – более крупный нос, устойчивость к заболеванию, более качественный метаболизм, что угодно. Вы можете сделать это за одно поколение и получить именно то, что вам нужно. Это полностью меняет практику современной биологии, начиная с медицины и заканчивая сельским хозяйством» [Ibid.]. Здесь нам стоит отметить, что для использования технологии CRISPR молекулу ДНК надо сперва повредить, чтобы можно было выполнить процедуры ее починки (с привнесением новой информации), что влечет определенные риски: некоторые недавние исследования показали, что потенциальный вред ДНК, являющийся результатом применения технологии CRISPR, существенно недооценивался [Kosicki et al., 2018].
288
В частности они объясняют: «Бактериальный фермент, который использует РНК-проводник для таргетирования расщепления ДНК, был внедрен в качестве программируемого инструмента для локальной модификации геномов клеток и организмов, начиная с бактерий и заканчивая человеческими клетками или целой рыбкой данио» [Charpentier, Doudna, 2013, p. 50].