Вот Жизнь Вечная: Жития и чудесные видения святых Василия Нового и Григентия, архиепископа Эфиопского

Говорил он во всякий день детям такие слова для научения и пользы их:

— Братья мои духовные, хочу я, чтобы знали вы, что сия жизнь есть ничто, лишь тень и некий сон. И потому надо нам любить путь прямой, путь нравственности и праведности, любви и мира, который приведет нас ко Христу. Это путь Христа. Поскольку человек подобен траве и полевому цветку, и так же увядает. И в сем мире сеется он, дает росток, а через малое время выбрасывают цветок, и увядает он, ибо, согласно псалму, дух вошел и поселился в нем, но после уходит и нет его больше, выходит он из тела и идет в место, которого не знает, ибо другие несут его94. Тело же остается, как некая одежда, которую снимают, и рассыпается в могиле, и становится прахом. Ибо было оно землей и землей вновь становится. В последний же великий день Суда должно ему вновь восстать целым от сей малой капли, в которую оно превратилось. И душа каждого должна освободиться от оков, в которых обретается она, и соединиться с телом вновь, чтобы предстать перед Судией. И тогда Праведный Судия придет с небес в грозной славе и воссядет, чтобы судить и воздать каждому по делам его.

Итак, братья мои, хотя мы и молоды, не будем ходить по горам греха, темным и труднопроходимым, и не станем потворствовать нечистым привычкам. Ибо скверные страсти, когда обладают и одолевают юношу, с трудом излечиваются и даже совершенно остаются неизлечимыми. И потому, прошу я вас, станем ходить царским путем, чтобы хорошо пройти путь сей временной жизни, и со страхом и трепетом станем заботиться о душе нашей, обуздывая язык, следя разумно за глазами и прикосновениями рук, а равно и за прочими членами, от которых происходит грех и смерть. И станет счастлив всякий юноша, и не продаст цветы молодости своей диаволу ради получения удовольствия и осквернения плоти грязными страстями. Ибо хорошо ведущий себя в жизни своей войдет в Царствие Небесное, чтобы вечно радоваться со всеми святыми.

Это и еще большее по глубине мысли говорил он, уча молодых и подвигая их к добродетельному житию. И все дети ценили его мудрые слова, беседуя между собой. В весеннее же и летнее время брал он наиболее духовных из детей и выводил их в поля и виноградники, молясь там Богу. Вслед за молитвой усаживался он и научал их об опасностях юности и о том, что требуется усилие, дабы пережить расцвет раннего возраста без опасности, даже если не станут они вооружаться постом, молитвой и назидательным чтением. И что если обратят они душу к попечению о духовном, то избегнут страстей. Ибо чем душа питается, тем и плодоносит, будь то благие дела, либо дурные и бессмысленные страсти.