Бесплатная библиотека
Читайте книгу на сайте или телефоне
READ-E-BOOK » История » Император Павел I и Орден святого Иоанна Иерусалимского
Император Павел I и Орден святого Иоанна Иерусалимского - Читать Любимую Русскую Полную Книгу 👉 Read-E-Book.com

Император Павел I и Орден святого Иоанна Иерусалимского

Электронная книга - «Император Павел I и Орден святого Иоанна Иерусалимского». Краткое содержание книги:

Книга представляет собой сборник статей ведущего отечественного историка Мальтийского Ордена В. А. Захарова, посвященных малоизученной теме — взаимоотношению Российского императора Павла I с Державным Орденом святого Иоанна Иерусалимского, больше известным под названием Мальтийского Ордена, Великим магистром которого он стал в 1798 г. До сих пор о магистерстве Павла Петровича идут споры, а с легкой руки недобросовестных западных авторов утвердилось представление, что русский император «захватил» Мальтийский Орден. На деле же, Павел I спас Орден от уничтожения. Заслуги Павла I по достоинству оценены крупнейшим французским историком Мальтийского ордена XX века графом Мишелем де Пьерредоном, который писал: «Мы должны от всего сердца воздать дань той роли, какую сыграл Император в то время, когда он держал под контролем большую часть Ордена, не открыв кредита для его памяти, которая имеет точное определение. И хотя его избрание произошло не по всем правилам, статутам и законам Ордена, оно было безоговорочно признано. С позиций самого Ордена, следует сказать по правде, что, после падения Мальты, Орден нашел пристанище в Санкт-Петербурге с уцелевшими членами Ордена и, вне всякого сомнения, благодаря этому Орден избежал полного уничтожения. И за это Орден обязан ему благодарностью». В книге впервые публикуются неизвестные документы из отечественных и зарубежных архивов, использованы малоизвестные западные источники.
1 ... 61 62 63 64 65 66 67 68 69 ... 121
Перейти на страницу:

Поводов для хождения подобных слухов было предостаточно. Это, прежде всего, общеевропейская ситуация. С одной стороны, Франция с Наполеоном, пытающимся завоевать весь мир, подчинить себе даже папу. В это время происходит оккупация французскими войсками папской области и арест понтифика. Как заметил тогда Ф. В. Ростопчин «Папа в Риме в смирении»[194]. Вскоре ограбленного, больного папу перевозят во Францию. Невольно в разных слоях европейского общества появляются слухи, одни нелепее других. Не мудрено, что в связи с арестом папы и его полной недееспособностью появляются идеи о возможном объединении церквей — католической и православной.

В этой связи заслуживает внимания точка зрения М. Б. Асварища, высказавшегося весьма определенно в связи с принятием Павлом I звания Великого Магистра Ордена св. Иоанна. Российский историк считает, что этот факт во многом объясняется еще и религиозными воззрениями русского императора. «В свете грядущего объединения христианских конфессий провозглашение православного государя главой католического ордена уже не казалось столь парадоксальным. Но наряду с религиозными идеями Павла и удовлетворением его рыцарских амбиций, возложение на императора регалий великого Магистра давало блестящую возможность заполучить великолепный плацдарм для русской внешней политики в Средиземноморье под легитимным предлогом»[195].

И, видимо, в этой же связи следует рассматривать приказание, отданное Российской академии наук, издававшей календарь, о необходимости обозначить Мальту «губернией Российской Империи»[196]. Этот повышенный интерес не является чем-то необычайным в XVIII веке. Он вполне укладывается в те представления, которые существовали в России, и в те заботы, которые проявили, например, Петр I об Ингерманландии, Екатерина II о Крыме, Александр I о царстве Польском.

Те резкие внешнеполитические повороты, которые на первый взгляд кому-то могут показаться метаниями русского императора, на самом деле имели под собой продуманные идеи и далеко идущие планы. Правда, большинству из них не суждено было осуществиться.

Европейская реальность смешивал планы не одного только Павла Петровича, а всех государств континента. И реальность эта заключалась в действиях всех против Франции и Франции против всех европейских держав. Главным противником революционной Франции была Австрия. В 1796 г. Наполеон в короткое время разгромил австрийцев, отобрав захваченную ими Северную Италию. Затем он вторгается в Церковное государство и только отказ папы от Болоньи, Феррары и порта Анконы, а также обязательство выплатить контрибуцию в сумме 21 миллиона скудо, оставили понтифика во главе его государства. Тогда Пий VI идет на хитрость и заключает с Австрией и Неаполем союз против Бонапарта. Тот немедленно вновь вторгается на территорию Папского государства. Пий VI отказывается от Авиньона и Венессена, уплачивает 15 миллионов скудо и в придачу огромное количество бесценных произведений искусства, которые увозятся во Францию.

Но в самом конце 1797 г. в Риме случились уличные беспорядки, которые были инициированы французами. Папские телохранители вынуждены были открыть огонь по толпе, в которой находился французский генерал Дюфо. Он был смертельно ранен. Уже 15 февраля 1798 г. Рим был захвачен французской армией во главе с генералом Бертье. Папа был лишен светской власти, а римляне провозгласили республику, которая вскоре присоединилась к Франции. Старый и больной папа был арестован и в марте доставлен в крепость Валанс. 29 августа 1799 г. папа Пий VI умирает в заключении.

Выборы нового главы римской церкви затягиваются. Многие кардиналы были арестованы, а созвать конклав в Риме не представлялось возможным. Одновременно начинаются интриги всех европейских дворов, желавших видеть на папском месте удобную для себя кандидатуру. В завещании, составленном Пием VI, папа, предчувствуя возможные последствия наполеоновских демаршей, специально оговорил, что конклав надо созвать там, где будет находиться наибольшее число кардиналов. 30 ноября 1799 г. в Венеции, которая была под австрийским владычеством, в монастыре святого Джорджо Маджиоре открылся конклав. На него смогли прибыть 35 из 46 кардиналов[197]. Выборы были длительными и непростыми.

За это время мир вступил в новый, девятнадцатый век. Во всей Европе было неспокойно, большинство населения находилось в ожидании, и особенно католики. Только 21 апреля 1800 г. в Петербург пришло донесение от А. Г. Лизакевича, датированное 9 (21) марта, в котором он сообщает об избрании нового римского первосвященника.

вернуться

194

Записки графа Ф. В. Ростопчина о политических отношениях России в последние месяцы Павловского царствования//Русский архив. 1878. Кн. 1. С. 104.

вернуться

195

Асварищ М. Б. Павел I. Портрет на фоне эпохи… С. 13.

вернуться

196

Император Павел I//Россия перед вторым пришествием (Материалы к очерку Русской эсхатологии). М.: Общество святителя Василия Великого, 1999. С. 305.

вернуться

197

Гергей Е. История папства/Пер. с венгерского. М.: Издательство «Республика», 1996. С. 287.

1 ... 61 62 63 64 65 66 67 68 69 ... 121
Перейти на страницу:
0
Сюжет
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Атмосфера
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Главный герой
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Общее впечатление
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
Итоговая оценка: 0.0 из 10 (голосов: 0 / История оценок)