Е. П. Блаватская. История удивительной жизни [litres]

Да. Мне жаль говорить о том, что мне пришлось вмешаться в постыдное разоблачение спиритуалистами медиумов Холмсов. Но я должна была спасти ситуацию, поскольку меня послали из Парижа в Америку с целью доказать подлинность явлений и доказать ошибочность спиритических теорий о «духах».

Но как лучше сделать это? Я не хотела, чтобы все подряд знали, что я могу делать то же самое по собственной воле. Это противоречило полученным мною указаниям, но в то же время я должна была поддерживать веру в реальность, подлинность и возможность подобных явлений в сердцах тех, кто от материализма обратился к спиритуализму, но теперь из-за разоблачения нескольких медиумов вернулся к скептицизму.

Вот почему в сопровождении тех немногих, кто продолжал верить, я отправилась к Холмсам и с помощью М∴ и его сил создала проекцию образов Джона Кинга и Кэти Кинг из астрального света, произвела явление материализации, тем самым заставив широкий круг спиритуалистов поверить, что эти явления были сотворены госпожой Холмс. Она сама ужасно испугалась, когда поняла, что это привидение было настоящим.

Совершила ли я ошибку? Человечество ещё не готово к пониманию философии Оккультной науки – пусть они сперва убедятся в том, что в мире есть незримые существа, будь то «духи» умерших людей или элементалы; и что в человеке есть скрытые силы, которые могут сделать его Богом на земле.

Когда меня не станет, люди, возможно, испытают признательность за мои бескорыстные стремления. Я дала слово помогать людям на пути к Истине, пока я жива, и я его сдержу. Пусть они оскорбляют и поносят меня. Пусть некоторые из них называют меня медиумом и спириткой, а другие мошенницей. Придёт день, когда грядущие поколения узнают меня лучше.

О несчастный, глупый, доверчивый, озлобленный мир!

М∴ дал указание основать Общество – тайное общество, подобное ложе Розенкрейцеров. Он обещал помочь.

Е.П.Б[344].

По последнему предложению можно заключить, что записка была написана незадолго до сентября 1875 г., когда было впервые объявлено о формировании ТО. Какое-то время учения оставались тайными из-за искажений и насмешек, возникавших, когда журналистам и противникам этого направления становилось что-то известно[345].

Так кем же являлся вышеупомянутый Джон Кинг? Поскольку Блаватской наказали скрывать, что происходящие в её присутствии явления были её творением, ей следовало отнести их на счёт кого-либо другого. Выбор пал на Джона Кинга, имя которого было широко известно в спиритических кругах. Олькотт, уже в то время убеждённый спиритуалист, был доволен этим объяснением. Он комментирует: «Разве младенцев не кормят молоком?.. Разве меня сперва не заставили поверить, что я взаимодействую с бесплотными духами; разве тот, кто занимался стуками, написанием писем и материализацией форм, не скрывался под псевдонимом Джона Кинга?» Блаватская использовала это имя, говоря о своих Учителях и их посланниках. «Мало-помалу, – добавляет Олькотт, – Е. П. Блаватская поведала мне о существовании восточных адептов и их способностях и путём разнообразных явлений доказала собственное умение управлять силами природы, которое до тех пор приписывали Джону Кингу»[346].