Вот Жизнь Вечная: Жития и чудесные видения святых Василия Нового и Григентия, архиепископа Эфиопского

Так не бойся же рассказывать обо всем этом в церквах Моих. Ибо многие, услышав, захотят достичь этого в прямоте ума и простоте сердца. И изумятся и удивятся, и убегут от всего земного и тленного, и возненавидят все бренные сладости мира и все прочее зло от всей души своей. И обратятся, чтобы исполнять заповеди Мои, получая еще большее желание в сердцах своих из-за будущих благ. И отныне и впредь станут оказывать великую пользу душам своим.

Я дрожал от страха и чуть не потерял дар речи. И вдруг, по божественной силе, открылись мои нечистые уста, и я сказал в ответ:

— О, Господи мой, Господи! Как это возможно мне? Как смогу я рассказать об этих непостижимых и неизреченных Твоих Таинствах своим умом, языком и нечистыми устами? Весь я — земля и прах, червь, а не человек.

И снова говорит мне Господь:

— Знаю. Но то, что невозможно для тебя, когда Я пожелаю, будет возможно, и легко, и вполне исполнимо. Так как вселится в тебя благодать Моя, и придаст тебе силу, чтобы ты вместил и рассказал все это в церквах Моих. И блажен тот, кто примет это в простоте сердца и в прямоте ума, ибо будет он стараться в бренное и суетное время жизни своей избежать вечных мучений, которые будут для грешников, и постарается получить вечные блага, которые уготованы для праведников. Горе же тем, кто не поверят в то, что это пригодно им, размышляя лукаво, ибо нет им места и наследия со спасенными. Те же, кто являются сынами и наследниками Царствия Небесного, примут это со всяческой радостью и сокрушением сердца и расскажут и многим другим на их пользу. Ну а те, кто от чрева матери своей отчуждены от Царствия Небесного, сбившиеся с божественного пути заповедей Моих, в чьих сердцах угнездилось семя погибели человеконенавистника диавола и чьи душевные очи ослепли от радостей и обманов суетного мира сего, в ком царят телесные вожделения, которые управляют ими, все они сочтут это баснями и сказками и будут смеяться, говоря: «Кто этот болтун, врун и сказочник, чтобы мы поверили в откровение ему столь великих таинств, о которых не поведал никто из пророков, никто из бывших от века святых? Неужели он лучше Моисея, или святых и богоносных отцов и вселенских учителей, или апостолов Петра и Павла? Ибо если никто из них не учил об этом и никто не передал нам ничего подобного, кто он такой, чтобы быть наученным много большему, чем все они, раскрытию сокровенных таинств Божиих и учить нас тому, что доселе не приходило на слух человеку?» Так они будут сильно допытываться до твоих слов и высмеивать их, и сочтут их баснями и старушечьими сказками.