Толкования на русские народные сказки. Заветы древней мудрости
- Автор: Байдин Валерий Викторович
- Год: 2021
- Язык: русский
- Год: Алетейя
- ISBN: 978-5-00165-284-7
- Жанр: История
Электронная книга - «Толкования на русские народные сказки. Заветы древней мудрости». Краткое содержание книги:
Автор основывается на многолетнем изучении старинных поверий и обрядов, устной словесности и народной религиозности. Книга является дополнением получившего известность исследования «Древнерусское предхристианство» и предназначена широкому кругу читателей – всем, кого влекут сокровища народной мудрости.
Иван поклонился царю, пошёл к слугам и потребовал дать ему сто работников. Привел их пред царский дом и велел землю рыть. Работники, рывши землю, увидели железную дверь с медным кольцом. Ту дверь Иван одною рукою открыл и увидел там доброго коня богатырского со всею сбруей и доспехами богатырскими.
Конь увидел седока по себе, пал пред ним на колени и промолвил человеческим голосом:
– Ох ты гой еси, добрый молодец, Иван крестьянский сын! Засажен я здесь сильным и храбрым богатырем, и ждал тебя тридцать лет и три года. Садись на меня, буду тебе верой и правдою служить, как прежде служил сильному богатырю.
Иван крестьянский сын оседлал того коня, стукнул его по крутым бедрам. Конь осердился, от земли поднялся выше леса стоячего, пониже облака ходячего. Скачет, долы и горы между ног пускает, великие реки хвостом устилает, из ушей его густой дым валит, из ноздрей пламя пышет великое.
Попал Иван в незнакомую сторонушку <…>, слез с доброго коня и пустил его в чистое поле гулять, а сам пошел в город, купил пузырь, надел на голову, и ходит около царского двора. Спрашивают его, откуда пришел и какого рода человек, и чьих отца и матери сын? Иван крестьянский сын на все их расспросы только и отвечает:
– Не знаю.
Все почли его дураком и доложили о нем царю. Тот велел Ивана призвать, стал спрашивать: кто да откуда и как зовут? Он и царю отвечает:
– Не знаю.
Повелел царь согнать его со двора, но Ивана заприметил царский садовник, стал просить, чтоб того дурака ему отдали для садовой работы. Повел и повелел сад чистить, а сам отошел. Иван крестьянский сын лег под древо и уснул, а ночью встал и начал деревья ломать, переломал все до единого. Поутру пришел садовник, испугался, стал Ивана бранить, спрашивать, кто переломал царские деревья. А тот отвечает:
– Не знаю.
Садовник побоялся о том царю сказать, дабы не прогневать, но царская дочь увидела все из окна, подивилась, спросила садовника, кто переломал деревья. Тот ответил: поломал человек, который ничего не знает. Садовник просил царю о том не сказывать, обещался вновь сад развести. На другую ночь Иван не спал нимало, а все носил из колодца воду и поливал ломаные деревья. К утру они стали вырастать, а как взошло солнце, распустились лучше прежнего. Садовник пришел в сад и подивился тому немало <…>. Царевна же, проснувшись и встав от ложа своего, увидела в окно сад в наилучшем против прежнего порядке, почему и велела опять призвать садовника и спрашивала его, как сад был исправлен в такое малое время. Садовник ответил, что совсем о том не знает. Тогда царевна познала великую мудрость в Иване и с тех пор стала его любить паче самой себя и посылала ему ествы всегда с своего стола.
У царя китайского было три дщери, прекрасные собою: большая называлась Дуазою, средняя Сиасою, а меньшая, которая полюбила Ивана крестьянского сына, называлась Лаотою. Царь призвал тогда всех дочерей и говорил им: «Вселюбезнейшие мои дщери, прекрасные царевны! Уже приспело время вам сочетаться брачным союзом, и для того я вас велел призвать пред себя, дабы о том сказать вам. И вы избирайте себе в женихи царевичей или королевичей, кто вам по мысли». Две большие выбрали себе по жениху царевичей, а меньшая стала просить своего родителя со слезами, чтобы отдал ее замуж за Незнайку. Царь изумился, услыша о том от своей дочери, и сказал:
– Никак ты, дочь, в уме помешалась, что хочешь выйти за Незнайку-дурака, который и говорить-то не умеет!
– Пусть он дурак, – отвечала она ему, – однако я прошу вас, государя моего родителя, чтобы выдать меня за него.
– Если так хочешь, – сказал ей царь с великим огорчением, – то, пожалуй, ступай за него замуж.
Вскоре повелено было от царя послать к тем царевичам, коих две царевны выбрали себе в женихи, указы, дабы приехали они в Китай для сочетания с его дочерьми браком. Как скоро получили они те указы, тотчас с великою поспешностью прибыли в Китай; а по прибытии туда и сочетались браком с царевнами; также и царевна Лаота с Иваном крестьянским сыном. Большие ее сестры смеялись, что меньшая сестра выбрала себе мужа дурака.
По некоем времени подступила под Китай-град сила великая, и требовал Полкан от царя любезную его дочь, прекрасную Лаоту, себе в замужество с великими угрозами и с наказом: ежели не отдаст дочь свою ему в супруги, то государство его огнем пожжет, а войско мечом посечет, а царя и с царицею засадит в темницу, а дочь их возьмет неволею. Царь, услыша такие угрозы от Полкана-богатыря, весьма испугался и велел собрать все свое войско. И как оное было собрано, то и вышло против Полкана-богатыря под начальством царевичей, и начали два войска сражаться, как две тучи грозные, и Полкан-богатырь побивал войско китайское. В то время пришла царевна к своему мужу Ивану крестьянскому сыну и говорила ему: