![Выйти из хаоса. Кризисы на Ближнем Востоке и в Средиземноморье [litres] - Читать Любимую Русскую Полную Книгу 👉 Read-E-Book.com](/uploads/posts/books/3/5/0/5/9/vyjti-iz-haosa-krizisy-na-blizhnem-vostoke-i-v-sredizemnomore-litres-download.jpg)
Выйти из хаоса. Кризисы на Ближнем Востоке и в Средиземноморье [litres]
- Автор: Кепель Жиль
- Год: 2021
- Язык: русский
- Год: Литагент Политическая энциклопедия
- ISBN: 978-5-8243-2442-6
- Переводчик: А. А. Пешков
- Жанр: Политика
Электронная книга - «Выйти из хаоса. Кризисы на Ближнем Востоке и в Средиземноморье [litres]». Краткое содержание книги:
В этой книге события помещаются в исторический контекст со времен Октябрьской войны 1973 года (война Йом-Кипура или Рамадана) и предлагается первый полный исторический обзор шести главных арабских восстаний, от Туниса до Сирии.
Также представлены линии разлома и давления в миграционных процессах в Средиземноморье и на Ближнем Востоке и описаны варианты решений, которые предстоит принимать не только Эмманюэлю Макрону, Дональду Трампу или Владимиру Путину, но и народам и политическим лидерам данного региона и европейским гражданам.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Одновременно характер иракского джихада менялся под влиянием второго Абу Мусаба – аз-Заркауи, а затем его местных преемников после того, как в июне 2006 года он был ликвидирован. Родившийся в октябре 1966 года в иорданском городе Зарка, ранее цитадели ООП, ставшей оплотом салафизма, будущий Абу Мусаб, а тогда еще Ахмед Фадыль ан-Наззаль аль-Халейла, бросил школу, недоучившись. Под влиянием местного имама он в 1989 году уехал в пакистанский Пешавар участвовать в афганском джихаде. Там он много общался с одним из главных джихадистских идеологов Абу Мухаммедом аль-Макдиси и сражался в рядах самых радикальных афганских группировок. Аз-Заркауи вернулся на родину в 1993 году и уже в следующем году был приговорен к пятнадцатилетилетнему тюремному заключению. Попав в 1999 году под амнистию по случаю восшествия на иорданский трон нового короля, он вновь уехал в Афганистан, где возглавил центр подготовки арабских и курдских террористов. Мировую известность аз-Заркауи получил благодаря госсекретарю США Колину Пауэллу, который в феврале 2003 года обличал с трибуны ООН его самого и действия его группировки «Ансар аль-Ислам» в Курдистане. Но и в родной Иордании он не останавливался перед терактами и убийствами. После того как в марте того же 2003 года американцы вторглись в Ирак, аз-Заркауи сыграл ключевую роль в организации сопротивления суннитов-джихадистов. На этом поприще он отметился обезглавливанием американского заложника Николаса Берга 7 мая 2004 года. По сценарию этой казни, видеозапись которой потрясла весь мир, будут осуществляться и последующие показательные казни заложников. Исламское государство, как мы увидим далее, сделает в следующем десятилетии эти видео своим излюбленным орудием пропаганды в средствах массовой информации.
Далее, отдавая уничтожению шиитов приоритет над борьбой с американской армией, аз-Заркауи дистанцировался от стратегии борьбы с «дальним врагом», которую отстаивал аз-Завахири. Таким образом, местная ячейка, «“аль-Каида” в Месопотамии», отошла от джихадистской идеологии второго поколения. Связь двух территорий джихада – Европы и Ирака, которая с началом в 2011 году восстания против режима Башара Асада должна была распространиться на весь Левант, стала возможной благодаря совпадению по времени с переходом к третьей фазе джихадизма. Переход этот был оформлен как «Призывом» ас-Сури, опубликованным в электронном виде, так и новыми формами иракского суннитского партизанского движения под руководством аз-Заркауи. Взаимосвязь этих территорий обеспечивалась не только перемещениями джихадистов между ними, но и быстрым распространением социальных сетей. 14 февраля 2005 года в Калифорнии был зарегистрирован сервис YouTube. За короткое время он произвел настоящий переворот в распространении видеоматериалов, сделав их доступными для всех, в отличие от событий 11 сентября, разворачивавшихся еще в телевизионную эру. Это способствовало коренному обновлению методов джихадистской мобилизации, обеспечивших виртуальный контакт между местным терроризмом и глобальным джихадом.
Впрочем, этой третьей фазе, принципы которой были заложены еще в середине первого десятилетия XXI века, нужно было еще несколько лет, чтобы дозреть и развернуться в полную силу. В Европе исключительно благоприятной для нее средой оказались тюрьмы. Здесь молодые джихадисты, попавшие в заключение по возвращении из Ирака или при попытке туда уехать, активно обращали в свою идеологию мелких уголовников из неблагополучных пригородов. Одновременно салафизм распространялся в тех же гетто, когда представители первого поколения иммигрантов, родившиеся и получившие образование в Старом Свете, по достижении совершеннолетия осознавали, что остаются чужими на европейском празднике жизни. И это осознание невозможности повышения социального статуса и улучшения качества жизни толкало многих из них на путь джихадизма.