У истоков великой ненависти. Очерки по еврейскому вопросу.
- Автор: Мельский Александр
- Год: 1942
- Язык: русский
- Год: А.М.
- Жанр: История
Электронная книга - «У истоков великой ненависти. Очерки по еврейскому вопросу.». Краткое содержание книги:
В очерках наших читатель найдет основные сведения о еврействе, о его религиозном и социально-политическом мировоззрении, о его племенных особенностях и быте, и, наконец, о той роли, какую еврейство играет в современном мире среди народов, дающих ему приют в своих странах.
Уже один состав участников Парижского конгресса ясно указывает, какую культуру он призывал оборонять: еврейскую национальную культуру, вернее не культуру, а гегемонию паразитического иудейства, которому Национальная Революция преградила путь к окончательному торжеству.
Не успел Парижский конгресс еврейских литераторов закрыть свои двери, как из Москвы раздались иерихонские трубы 7-го Всемирного конгресса Коммунистического Интернационала.
— «Необходимо немедленно организовать борьбу против наступления фашизма, этого злейшего врага в национальном и международном масштабе... Коммунисты не скрывают, что они борются за замену капиталистического строя строем социалистическим, за замену обанкротившейся буржуазной демократии — демократией пролетарской, диктатурой пролетариата. Поэтому главным лозунгом коммунистов во всем мире есть, был и остается лозунг борьбы за советскую власть», — недвусмысленно провозглашает «Правда» от 25 июля 1935 года.
«Создание единого фронта борьбы против фашизма», — таков был лейтмотив Всемирного Конгресса Интернационала. В панике перед нарастанием Национальной Революции, еврейские заправилы Коминтерна пошли на создание «единого франта» всех антифашистских сил, борясь в тех странах, в которых «буржуазия еще осуществляет свое господство», «за спасение остатков буржуазной демократии (!) против наступления фашизма».
Утопающий — говорит пословица — и за соломинку хватается. Утопающий Коминтерн хватался не только за соломинку «демократических свобод», но и за поддержку католической и других церковных организаций. Ученики и последователи Емельки Ярославского-Губельмана вдруг протягивали руку римскому папе. Зрелище поистине изумительное!
Выступления представителей «германского пролетариата» на московским конгрессе Коминтерна носили явный и неприкрытый характер агрессии против национал-социалистического строя:
«Целью нашей политики является создание советской Германии. Ближайшая задача — борьба за ниспровержение фашизма», — открыто и недвусмысленно провозгласил Конгресс («Правда» от 6-го августа 1935 года).
И, чтобы не оставлять ни в ком сомнения, что речь идет именно о войне, коминтерновские жиды обставили свой конгресс демонстрацией военной мощи «РККА — авангарда мировой революции»: к началу конгресса Коминтерном приурочены были «Всесоюзный слет парашютистов», «Всесоюзные конно-спортивные состязания РККА» и т. д. и т. д. Кремлевский кагал демонстрировал своим соплеменникам и агентам всех стран гойское пушечное мясо, приготовленное им для грандиознейшей мировой бойни во славу Израиля.
Следует твердо запомнить, что, как парижский Конгресс литераторов, так и 7-й Всемирный Конгресс Коминтерна в Москве, фактически уже в 1935 году объявили национал-социалистической Германии войну и подготовили союз золотого и красного Интернационалов для последнего и решительного боя за спасение мировой гегемонии израильского народа...
А на страницах своей печати жиды уже предвкушали триумфы своей войны:
«Мы довольно заинтригованы сообщением из Москвы», — пишет передовица июльского номера «B'nai B'rilh Magazine», ежемесячника воинствующего иудейского ордена Бнай Брит за 1935 год, — «согласно которому иудейским военкомам — генералу Раппопорту и генералу В. Цейтлину — пожалован орден Ленина, высшая награда в Советской России. И не потому, чтобы мы хотели воодушевляться воинской славой евреев. Наша мысль работает по иудейски, вращаясь в области плугов и серпов, но фантазия наша охотно занимается известными возможностями, которые вытекают из факта наличия выдающихся иудейских генералов в русской армии.
Представим себе, что Россия и Германия находятся в состоянии войны, и кто же командует тогда двумя наиболее активными дивизиями русских? Никто иной, как генералы Раппопорт и Цейтлин.
Всесокрушающие ноги (sic!) Раппопорта и Цейтлина уже отбивают шаг перед воротами Германии.
Арийский начальник штаба стоит, запыхавшись, перед рабочим столом Фюрера: «Ваше превосходительство! Раппопорт стоит перед воротами Рейха! Цейтлин марширует ему вслед!»
Фюрер сидит потрясенный и безмолвный..»
Глава одиннадцатая.
Евреи и воинский подвиг.
В связи с этой героической воинственностью мирового еврейства, интересно бросить взгляд на то, как сами евреи относятся к несению воинской службы и к воинскому подвигу вообще.