«Весна и осень здесь короткие». Польские священники-ссыльные 1863 года в сибирской Тунке

В конце восьмидесятых годов в Тунке появляются другие ссыльные, в частности – молодой Юзеф Пилсудский, сосланный в Сибирь за участие в заговоре против царя Александра III в 1887 году. В Тунке он находился в 1890–1892 годах. Здесь в это время проживала довольно большая «колония» польских ссыльных социалистов, в частности «пролетариатчики» Стефан Ющиньский и Михал Манцевич, а также активный участник подполья, создававшегося перед началом восстания 1863 года, Бронислав Шварце, член Центрального национального комитета в Варшаве, который в российских крепостях и в Сибири провел почти тридцать лет. Были в этой группе и русские. Пилсудский поддерживал отношения, главным образом, со своим кругом. Казимеж Петкевич, опираясь на воспоминания находившихся в ссылке вместе с Пилсудским Манцевича и Ющиньского, написал спустя годы о ссыльных ксендзах: «наши „пролетариатчики" еще застали нескольких бывших ссыльных: они носили бороды, имели семьи, одевались по-местному, некоторые разбогатели» (К. Петкевич. «Михал Манцевич»). В свою очередь Мечислав Лепецкий, легионер и адъютант Юзефа Пилсудского, путешественник и писатель, который дважды, в 1933 и 1936 годах, путешествовал по Сибири по следам Маршала и от него самого, вероятно, слыхал «сибирские» рассказы о тех временах и священниках, отмечал: «Юзеф Пилсудский знал только Янковского, занимавшегося ростовщичеством, а также Фиялковского, человека не слишком разборчивого в делах» (см.: М. Лепецкий. «Сибирь без проклятий. Путешествия по местам ссылки маршала Пилсудского»).

Тогдашняя Тунка не слишком изменилась с тех времен, когда там жили ссыльные ксендзы, условия надзора были не самыми суровыми, стоимость жилья приблизительно прежняя. Пилсудский снимал избу в центре деревни за два рубля пятьдесят копеек в месяц (включая дрова и воду). Саму Тунку он в письме от 13 августа 1890 года к приятельнице, Леонарде Левандовской из Вильно, характеризовал следующим образом: «можно сказать, дыра, но для людей, которые могут и хотят заниматься физическим трудом (охота, рубка и сплавление леса, возделывание земли и т. д.), Тунка может быть раем, поскольку свобода здесь в этом плане огромная, перемещаться разрешается в радиусе сорока верст на протяжении десяти дней».