Бесплатная библиотека
Читайте книгу на сайте или телефоне
READ-E-BOOK » Биографии и мемуары » Вера в большом городе. Диалоги о жизни, в которой есть место Богу
Вера в большом городе. Диалоги о жизни, в которой есть место Богу - Читать Любимую Русскую Полную Книгу 👉 Read-E-Book.com

Вера в большом городе. Диалоги о жизни, в которой есть место Богу

Электронная книга - «Вера в большом городе. Диалоги о жизни, в которой есть место Богу». Краткое содержание книги:

Бог призывает человека по-разному, и в XX–XXI веках так же, как и во все века. Кого-то цепляет Достоевский, и уже невозможно не решить для себя вопроса веры; кто-то доходит до дна и только тогда понимает, что, кроме Бога, нет надежды, а другой проводит детство при храме. И каждый ищет свой путь жизни.
Проект «Вера в большом городе» – это разговор телеведущей Тутты Ларсен и режиссера Валерии Германики с успешными благотворителями, музыкантами, писателями, священниками, талантливыми и интересными людьми с разным до противоположности жизненным опытом. Их объединяет одно: Христос.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
1 ... 51 52 53 54 55 56 57 58 59 ... 97
Перейти на страницу:

Веру не навязывают, ее показывают

Есть стереотипы, которые мешают осознавать, что Бог принимает нас такими, какие мы есть. Скажем, считается, что православная женщина должна ходить в юбке, в платке. Я говорю подруге: «Зайди за мной в церковь». А она мне: «Я не в юбке, меня в храм не пустят!» Это преодолимо? Что делать со сложившимися в обществе представлениями о Церкви?

Я понимаю, о чем вы говорите. Это очень сложная проблема. Насколько далеко Церковь идет навстречу общественным переменам? И идет ли вообще? Здесь, как с лекарством, самое главное – чувство меры, правильная пропорция. Если Pussy Riot вошли в храм, священники не могут к ним присоединиться – это будет неправильная позиция. Но им стоит подойти к девушкам и спросить: что с вами происходит? Чего вас так колбасит-то? Или возьмем для примера некоторые западные церкви, особенно протестантские. Нет конца реформации! Они не подтягивают паству к себе, а спускаются к ней и растворяются в ней, ничем от нее не отличаясь. А священник должен отличаться. И церковное пространство должно отличаться от нецерковного. Поэтому ты и не придешь в плавках на литургию. Нужно найти баланс между меняющимся временем и вечностью, которую представляет Церковь. Церковь – она и здесь, и не здесь. И нездешнее должно быть представлено.

Но если у меня виски уже побриты и татуировки сделаны, что же мне теперь, не молиться?

Молиться и спокойно идти в храм. Когда входит такой человек, часто старушки начинают его дергать, и это может повлиять на его впечатление. Старушки – страшная сила! Но к ним надо относиться с милосердием. «Должность» у них такая.

А человек нуждается в понимании. И если ты видишь в его глазах поиск, если он не стремится никого оскорбить (такое тоже бывает), то надо его обнять и говорить с ним до тех пор, пока он не выговорится или пока не поймет, что он не один. Нынешняя Церковь вышла, как и все мы, из советского «плена», и она ищет себя сейчас. Ее члены – не с Марса, и они совсем не святые.

И еще важный момент. Мы живем в такую эпоху, когда ничего никому не надо навязывать. Все всё знают. Знают тексты Священного Писания, хотя бы слышали. Людям надо показывать мир церковный, мир святости, как бы говоря: «Есть такой путь, по нему можно следовать, а можно и не следовать. Это зависит от твоей свободной воли, которая реализуется в выборе. Каждый твой шаг – выбор. Ты сам решаешь, будешь что-то делать или нет. Есть святость. Достичь ее очень трудно; наверное, большинству неполезно даже пытаться «стать святыми» – это приведет к надрыву. Но есть направление движения – хочешь, иди. Допустим, я не тот, кто способен в больших количествах делать добро, но уменьшить количество зла я могу. Я стараюсь отвечать за себя, стараюсь блюсти себя по мере сил. В общем, тащить насильно никого нельзя. Свободный человек должен добровольно выбрать, быть ли ему в Церкви.

Спасибо большое, Евгений, за беседу. Будем собирать «лайки» на небе, а не на земле.

Да, не в сетях, которые на нас наброшены.

Монахиня Елизавета (Сеньчукова)[29]

О счастье монашества, мудром молчании Бога и о том, почему Якутская епархия – это круто

Известная православная журналистка Мария Сеньчукова несколько лет назад освоила совершенно особый дауншифтинг: уехала в Якутию и приняла там монашеский постриг.

Она по-прежнему в курсе всех новостей, так же активна и улыбчива, пишет прекрасные тексты.

О своей Якутии матушка говорит с радостью. Как и вообще о христианстве.

Сегодня у нас в гостях пресс-секретарь Якутской епархии, журналист, инокиня Евгения.

Я сейчас в отпуске, и это прекрасно, но на самом деле мне очень тяжело бывает надолго уезжать со своего места служения – из Якутии.

А где вы родились?

В Москве, я коренная москвичка.

Не представляю, как можно жить без Москвы, если ты тут родился? Это такая любовь – крепкая, как смерть.

Моя любовь к Якутии крепка, как пятидесятиградусные якутские морозы. «Примерзаешь» к этому месту навеки. С тех пор как я обосновалась на севере, меня не раз спрашивали, как это произошло. Первый раз я туда приехала на три дня как журналист – сделать несколько репортажей и взять несколько интервью. И сразу так прикипела! Стало понятно, что я туда обязательно вернусь.

вернуться

29

Постриг в монашество инокини Евгении (Сеньчуковой) был совершен 19 марта 2019 года.

1 ... 51 52 53 54 55 56 57 58 59 ... 97
Перейти на страницу:
0
Сюжет
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Атмосфера
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Главный герой
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Общее впечатление
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
Итоговая оценка: 0.0 из 10 (голосов: 0 / История оценок)