Москва античная. Мифы Древней Эллады на каменных книгах столицы
- Автор: Сергиевская Ирина Геннадьевна
- Год: 2021
- Язык: русский
- Год: Родина
- ISBN: 978-5-907255-01-2
- Жанр: Скульптура и архитектура
Электронная книга - «Москва античная. Мифы Древней Эллады на каменных книгах столицы». Краткое содержание книги:
С помощью этой книги вы узнаете, где в нашем городе находится царство бога морей Посейдона, бога торговли Гермеса и солнечное царство лучезарного Аполлона. Где проводят свои вакханалии бог виноделия, вдохновения и религиозного экстаза Дионис и его козлоногая свита. Где обитают таинственные грифоны и сфинксы; чудовищные химеры и горгулии; сакральные единороги и гиппокампы; возрождающаяся из пепла птица Феникс; сладкоголосая Сирин и вестница богов, птица счастья, Гамаюн. Все адреса подскажет автор – известный москвовед и экскурсовод Ирина Сергиевская.
Дионис — бог виноделия и блаженного экстаза в усадьбе Кусково
Атрибуты Диониса (Вакха):
• Обычно Диониса изображали юношей с венком на голове, с чашей или кистью винограда в руке. Иногда — как быка или человека с рогами. Атрибуты Диониса, сатиров и менад — венок из плюща или винограда как символа плодородия и самой жизни. А также рог изобилия и жезл-тирс, символ мужского созидающего начала, плодородия и бессмертия. Жезл Диониса (Вакха) обвит плющом, виноградными листьями и увенчан сосновой шишкой, которая называется «сердце Вакха».
Вечно юный Дионис (Бахус) в усадьбе Шереметевых в Кусково приглашает гостей присоединиться к веселым пиршествам
Юный Дионис после многих лет возлияний превратился в пышнотелого Вакха
• Жезлы слуг бога Диониса (тирсы) были обвиты не только виноградной лозой, но и побегами плюща, воплощающего жизненную силу растений. Венки из плюща должны были охлаждать головы пьющих во время пирушек и побуждать к раздумьям. У Диониса венок из виноградных листьев и гроздей; а его спутник, пьяный Силен, украшен гирляндами из виноградных лоз.
Вакх, изображенный на фасаде дома по Леонтьевскому пер., 16, как никогда строг и суров. Доходный дом XIX века
• Из-за способности побега плюща крепко цепляться и обвивать предметы он ассоциировался с верной дружбой, а также символом тайных любовных радостей. Поскольку зеленые побеги плюща обвивали мертвые деревья и как бы продлевали им жизнь, плющ стал образом бессмертия души, в отличие от смертного тела. Кроме того, существовало поверье, что плющ на наружных стенах здания предохраняет его от зла, колдовства и всяческих напастей, поэтому его изображение можно увидеть в качестве каменных оберегов.
• Дионису (Вакху) посвящено Фиговое дерево (Смоковница), символизирующее плодородие и процветание. Священными животными бога считаются: быки, хищные кошки, гепарды и львы, медведи, а также змеи.
Плющ на двери доходного дома наследников Н. П. Циркунова в Чистом переулке предохраняет его жителей от зла и всяческих напастей
Сатир Ампелий. Декор дома на Ильинке, 14/2, некогда принадлежавшего Московскому купеческому банку
Согласно мифам, у Диониса был преданный друг — бородатый, козлоногий сатир Ампелий, который без устали развлекал его. Однажды разъяренный бык растоптал несчастного сатира. В надежде вернуть приятеля к жизни Дионис полил бездыханное тело сатира амброзией. Однако сатир не воскрес, а превратился в виноградную лозу. Дионис сорвал с этой лозы спелую гроздь и, выжимая из нее сок, сказал: «Отныне, мой верный друг, ты будешь самым верным и самым могущественным лекарством против человеческой грусти. Ты всегда веселил только меня, теперь ты будешь веселить всех». После этого Дионис отправился с виноградной лозой в руке по разным странам, и там, где он проходил, начинали зеленеть виноградники.
Преданный друг Диониса — бородатый сатир Ампелий (1887. Перестройка 1912. Арх. А. С. Гребенщиков). Большая Лубянка, 15
На своем пути Дионис учил людей виноделию и совершал чудеса: являлся в образах то козла, то быка, то льва или пантеры, заставлял бить из-под земли фонтаны вина. В шествии Диониса участвовали женщины, одетые в шкуры диких животных, украшенные виноградными листьями и плющом, с тирсами в руках. Их называли вакханками или менадами, что в переводе означает безумствующие. Греки верили, что руками обезумевших вакханок Дионис расправлялся со своими врагами. Поэтому бога вина и веселья не только любили, но и боялись, так как он насылал одержимость и безумие. Особо жестоко наказывали вакханки тех, кто недостаточно почитал их кумира.
Атрибуты менад:
• Менад изображают полуобнаженными, подпоясанными задушенными змеями. Охваченные священным безумием, вакханки били в тимпаны, славили Диониса, совершали жертвоприношения и устраивали сексуальные игрища, увлекая за собой толпы почитателей.