Повна академічна збірка творів
- Автор: Сковорода Григорій Савович
- Год: 2011
- Язык: украинский
- Жанр: Прочее научное
Электронная книга - «Повна академічна збірка творів». Краткое содержание книги:
Праведник от въры жив будет93,
О, воисгину, нищета твоя есть богатБйшая Царей. Нищета, обрѣтшая нужное, презрѣвшая лишнее, есть истинное богатство и блаженная оная среда94, аки мосг между блатом и блатом, между скудосгію и лишносгію. Что бо есть система міра сего, аще не храм Божій и дом его? В нем нищета живет и священствует. Приносит милость мира, жертву хваленія95. Довольсгвуется, аки чадо, подаваемым себѣ от Отца Небеснаго, завися от промысла его и вселенскія экономіи. И сіе-то значит: ЯКО твх ЕСТЬ ЦАРСТВО НЕБЕСНОЕ96. Сіє есть - они знают промысл Божій и на оный надѣются. Сего ради нищета нарицается убожеством. Или, яко аки чадо, живет в домѣ у Бога, или того ради, яко все своє имѣет, не во своих руках, но у Бога. Не тако нечесгивый, не тако, но яко прах от вихра97, тако зависят от самих себе. Обожают сокровища своя. Уповают на собранія своя. Дондеже посгыдятся о идолѣх своих98. Сего ради нарицаются богатыи, яко сами себѣ суть лживыи боги.
- Возлюбленный друже и брате мой, - сказал тогда Алауда, - вкусно ты вкушал у нас бобы. Но не без вкуса разжевал ты нам и слово Христово. Насыщая тѣло, еще лучше мы насытили сердце. Аще же оно гладно, суєтна есгь самая сладкая пища. Прошу же еще покушать рѣпы, послѣ капусгы и послѣ бобов. Увѣнчает же трапезу нашу ячменная с маслом кутія.
В концѣ трапезы начал пироначальник пришучивать, а гости смѣяться. Адоній, пособляя брату, забавно повѣствовал, коим образом древле Божія дѣва, Истина, первый раз пришла к ним во Украйну99. Так назьіваєтся страна их. Первый, де, встрѣтил ее, близ дому своего, старик Маной100 и жена его Каска101. Маной узрѣв, вопросил [с] суровым лицем: "кое имя твоє, о жено?"102 "Имя моє есть Асі рая1", - отвѣчала дѣва103. "Кто ты еси104? откуду? И почто здѣ пришла еси?" "Возненавидѣв злобу мірскую, пришла к вам водворитися, услышав, что во странѣ вашей царствует благочестіе и дружба". Дѣва же была во убогом одѣяніи, препоясанна, волосы в пучкѣ, а в руках жезл. "А! а! Не имаши здѣ пребывальнаго града, - воскликнул со гнѣвом старец. - Сія страна нѣсть прибѣжище блудносгям. Вид твой и одѣяніе обличает тебе быти блудницу". Дѣва сему смѣялася, а старик возгорѣлся. Увидѣв же, что Каска вынесла на сгрѣчу чистый хлѣб на древяном блюдѣ, во знаменіе сграннопріимства, совсѣм возбѣсился. "Что ты дѣлаеш, безумная в женах? Не вѣдая, коего духа есть странница сія? спѣшиш сграннопріятствовать. Воззри на вид и на одѣяніе ея. И проснися". Каска возсмѣялася и молчала. Дѣва же сказала: "Так не похвали человѣка в красотѣ его, и не буди тебѣ мерзок человѣк видѣніем
а Астраіа - Слово Еллинское. Значит "звѣздная". Сіє есть "горняя, лучезарная".
своим"3105. Послѣ сих Божіих слов старик нѣсколько усомнился. Нечаянно же узрѣв на главѣ ея вѣнец лучезарный и Божества свѣтом возсіявшіе очи, вельми удивился. Паче же ужаснулся тогда, когда дивный дух, превосходягцій ѳиміамы, крины123 и розы, изшедшій из уст дѣвичих, коснулся обонянія его и усладил неизрѣченно. Тогда Маной отскочил воспять, поклонился до землѣ и, лежагци ниц, сказал: "Госпоже! Аще обрѣтох благодать пред тобою, не мини мене, раба твоєю..."106 Старица, оставив лежащаго старца, повела дѣву в горницу. Омыла ей по обычаю ноги и маслом главу помазала. Тогда вся горница Божественнаго исполнилася благоуханія. Маной, вскочив в горницу, лобызал ей руки. Хотѣл лобызать и ноги, но дѣва не допустила. "Едину имѣю гуску, -закричал старик, - и тую для тебе на обѣд зарѣжу". Дѣва, смотря в окно, усмѣхалася, видя, что старина, господарь и господарка, новою формою ловлят гуску. Они бѣгали, шаталися, падали и сварилися. Дѣвѣ смѣшным показалось, что старик преткнулся о старуху и покатился. "Что ты? ты выстарѣл ум, что ли?" "А у тебе его и не бывало", - сказал всгавая старик. Гостья, выскочив из горницы, сказала, что я прочь йду, если не оставите гуски с покоєм. На сем договорѣ вошли всѣ в горницу. Вмѣсто обѣтованныя гуски в саду, в простой бесѣдкѣ, приняли и учествовали Небесную госгью и Божественную странницу яичницею и ячменною с маслом кутіею107. От того времени, даже доселѣ, ячменная кутія нашей сторонѣ есть во обычаѣ108.
123
Крин слово Еллинское. Римски Лиліа, Крина. Крины сельныи, то есть дикіи, полевыи.