Сказки, басни и легенды белуджей
- Автор: Порожняков А. Е.
- Год: 1974
- Язык: русский
- Год: Наука
- Жанр: Мифы. Легенды. Эпос
Электронная книга - «Сказки, басни и легенды белуджей». Краткое содержание книги:
— У меня семь дочерей. Все они помолвлены, и надо выдавать их замуж. Но я беден. Помоги мне.
Выслушал Али эти речи и говорит своему рабу Камбару:
— Принеси большой тюрбан и надень его на голову этому человеку.
Достал Камбар у лавочника тюрбан и надел его на голову просителю.
— Пойдем, я дам тебе денег, — говорит просителю Али.
Вывел он просителя за город, тот и спрашивает:
— Деньги можно достать в городе, а ты вывел меня из него. Где же ты возьмешь денег?!
— У меня нет ничего, кроме самого себя, — отвечает Али. — Продай меня, а на вырученные деньги выдай замуж своих дочерей.
Пошли они на торги в город габров[75].
— Продай меня тому, кто заплатит за меня одного, как за сто человек, — говорит Али.
Привел проситель Али в город габров и стал его продавать, приговаривая:
— Я иродам этого человека только тому, кто заплатит за него, как за сто человек.
— Как же тебя зовут и что ты умеешь делать, если за тебя просят так дорого? — спрашивает Али один из горожан.
— Зовут меня Хайдар[76], и я могу делать все, что тебе понадобится, — отвечает Али.
Купил горожанин Хайдара — уплатил за него, как за сто человек. А проситель взял деньги и пошел домой радостный и веселый.
Однажды дал хозяин Хайдару топор, велел взять ослов и поехать за дровами. Приехал Али в лес и стал рубить деревья. Рубил-рубил — устал. Сел передохнуть и крепко уснул. А в это время появились тигры, напали на ослов и загрызли их. Проснулся Али, видит — четыре тигра ослов доедают. Ринулся Али на тигров, схватил их за уши, нагрузил на каждого по вязанке дров, привязал друг к другу и повел в город. Привел он тигров на базар. Тигры зарычали, Али закричал. Весь скот, что был поблизости, так и попадал на землю, а правитель города габров заявил:
— Я принимаю мусульманскую веру.
За ним и весь город перешел в мусульманство. И все узнали, что тигров привел Али.
Нагрузил Али тысячу верблюдов золотом и говорит Камбару:
— Я поведу этот караван в Медину[77].
Прошел караван часть пути, заночевал, а поутру снова в путь двинулся.
— Как зовут хозяина каравана? — спрашивает слепой факир, сидящий у дороги.
— Меня зовут Али, — отвечает хозяин.
— Дай факиру хлеба, — сказал Али Камбару.
— Хлеб уложен в мешки и погружен на верблюда. Я не могу его оттуда достать, — ответил Камбар.
— Тогда, — говорит Али, — отдай факиру верблюда вместе с хлебом.
— Но этот верблюд идет во главе каравана, — отвечает Камбар.
— Тогда отдай факиру весь караван, — говорит Али.
Камбар живо спрыгнул с верблюда. Али засмеялся и спрашивает:
— Что произошло, Камбар, почему ты спрыгнул с верблюда?
— Я боялся, господин, что ты и меня отдашь слепому факиру, — ответил Камбар.
Взял Камбар за повод первого верблюда и подвел к факиру весь караван.
— Я ведь просил хлеба, а ты вложил в мою руку веревку. Зачем ты это сделал? спрашивает факир.
— Открой глаза и взгляни, — отвечает Али.
Прозрел факир и видит — держит он в руках повод
от тысячи верблюдов, груженных разными товарами. Этим факиром был Сакхи Сарвар. Взял он товары, стал раздавать их беднякам. Часть товаров продал и на вырученные деньги построил жилища для неимущих.
Потомки Камбара стали ханами племени брагуев; их до сих пор называют камбарани.
Абдулла, хан Калата[78], и похищение Самри
В те времена, когда Абдулла-хан[79] был правителем Калата, он начал войну против наваба Дера-Гази-хана. Собрал Абдулла-хан большую армию и двинулся через Сиахаф. Вождем племени мазари был тогда Митха-хан. Абдулла-хан отправил к нему гонцов с просьбой прислать воинов. Митха-хан собрал отряд в сто всадников и присоединился к армии Абдулла-хана.
К войскам Абдулла-хана присоединились также все белуджские вожди и их вассалы из горных районов и равнин (Сараван и Джалаван), за исключением предводителей горшани[80], дришаков[81] и других племен, обитавших в долине Инда.
Войска прошли через перевал Сиях, плато Шам, через перевал Чакар и вышли на равнину у Харанда. Там они узнали, что наваб назначил сбор своих войск у Джампура.
Созвал Абдулла-хан всех своих воинов и стал держать совет. Митха-хан посоветовал ему идти прямо на Дера-Гази-хан.
— Как только они узнают, что твои войска движутся на Дера, — сказал он, — каждый поспешит домой, чтобы защитить свою жену и детей, — вся армия наваба и разбежится. — А ты повернешь к Джампуру и захватишь его.
75
Габр (или гебр, также парс) — огнепоклонник; представитель религиозной общины в Индии, Пакистане и Иране, сохранивший приверженность к зороастризму — древнеиранской религии.
76
Xайдар — «лев», эпитет халифа Али (656–661 гг. н. э.).
77
Медина — город в западной части Аравийского полуострова.
78
Калат — город в центральной части Белуджистана; столица княжества того же названия, а в 1750–1816 гг. и всего Белуджистана.
79
Абдулла-хан — правитель Калата в первой половине XVIII в.
80
Горшани — подразделение белуджского племени магасси.
81
Дришаки — белуджское племя.