Древнеегипетская магия и медицина
- Автор: Рeбрик Виктор Васильевич
- Год: 2016
- Язык: русский
- Год: Алетейя
- ISBN: 978-5-906823-47-2
- Жанр: Альтернативная медицина
Электронная книга - «Древнеегипетская магия и медицина». Краткое содержание книги:
Из болезней глаз, которые можно идентифицировать с некоторой достоверностью, «катаракта» уже упоминалась в разделе о магии. Сохранились и «медицинские» рецепты против этого заболевания, один из которых гласит: «Настоящий лапислазули 1; зеленая краска для глаз 1; бальзам 1; молоко 1; черная краска для глаз 1; фаянс 1; части дыни 1; соединить в единую массу; нанести на внешнюю сторону глаз».
«Шероховатостью (неровностью)» египтяне называли опасную глазную болезнь, могущую привести к слепоте; то же охначает греческое слово «трахома», которым болезнь именую сейчас, это название она получила из-за рубцов (образования фолликул) на конъюнктиве. Для ее лечения предназначаются 3 рецепта: «Желчь черепахи 1; ладан 1; дать на глаза». «Лист колючей акации 1; мука колокинты (?) 1; гранит 1; измельчить; перевязать этим глаза» и «Черная краска для глаз 1; красная охра 1; красная сода 1; измельчить; нанести на внешнюю сторону глаз».
Два рецепта служат «устранению жира в глазах». Под этим может иметься в виду болезнь Pinguicula, при которой происходит подобное жиру утолщение конъюнктивы. В качестве лечения используются «обломки кремния, разбитые вместе с растительной слизью», которые следует четырежды наложить на глаз. Второй рецепт использует черную и зеленую краски для глаз (свинцовый блеск и малахит), а также красную охру, смолу и мед, все это наносится на внешнюю сторону глаз.
Когда упоминается о «белых пятнах», выступающих на глазах, речь идет, вероятно, о белых рубцах конъюнктивы, сейчас эту болезнь называют Albugines или левкома. Здесь вновь участвует магия, среди лекарств содержится немало «черных», т. е. антипатические средства, при помощи которых следует бороться с белыми пятнами; это, естественно, черная краска для глаз (ни в коем cлучае не зеленая!), эбеновое дерево, желчь рыбы «абджу» и черепахи (эти животные в мифах связаны с ночным движением Солнца или же ответственны за его исчезновение). То, что этот случай приводился в связь с заходом Солнца, подтверждает заклинание, в котором речь идет о команде гребцов бога Солнца Ра и об отрезанных головах, которые вновь приставляются (образ зашедшего Солнца). Это заклинание следовало произнести над желчью черепахи, разбитой в мед, которая затем наносится на внешнюю сторону глаз.
Оригинально средство против слез в глазу. Египетское название слез происходит от названия радужной оболочки. «Книга сосудов» также утверждает, что слезы исходят из радужной оболочки. В качестве лекарства рекомендуется глина для статуй и одна часть клещевины вместе с медом.
Явления жара в глазах возводятся, вероятно, к демоническим влияниям, в связи с чем предлагаются довольно странные средства – костный мозг из костей осла или зуб осла (т. е. Сета). Кроме того, предлагаются охлаждающие средства, ночью их подвергают воздействию росы и предлагают утром.
Множество (около 20) рецептов посвящены лечению способности зрения, что следует понимать не как корректуру ошибок при зрении, а лишь как механическое раскрытие припухших или заклеенных секретом глаз. Рецепты имеют заглавия «лечебное средство для открытия зрения», «усиление зрения» или просто «лечение зрения». Лекарства, их количество и применение те же, что и в других случаях.
Краски для глаз имели также профилактическое воздействие, т. к. их использовали в определенное время года. Так, одно средство используется «от первого до второго месяца зимнего периода»; другое – «с третьего до четвертого месяца зимнего периода». Следующее средство применяется во все три периода египетского календаря: «Другая краска – средство, которое делают летом, зимой и во время разлива (Нила): черная краска для глаз; растереть в гусином жире утром, не подвергая огню; затем покрасит ночью». Интересна последовательность перечисления трех времен года: они следуют друг за другом, начиная с лета, в то время как год египетского «крестьянского» календаря начинался периодом разлива (июль-октябрь), затем следовала зима (ноябрь-февраль) и лишь в конце период жары или лета (май-июнь). Вероятно, в порядке рецепта отразилась степень опасности того или иного периода для глаз.