Инки пришли в Америку из Руси-Орды. Англия тоже была ордынской колонией
- Автор: Фоменко Анатолий Тимофеевич, Носовский Глеб Владимирович
- Год: 2018
- Язык: русский
- Год: АСТ
- ISBN: 978-5-17-107698-6
- Жанр: Альтернативные науки и научные теории
Электронная книга - «Инки пришли в Америку из Руси-Орды. Англия тоже была ордынской колонией». Краткое содержание книги:
В настоящей книге анализируется история знаменитых Инков. Оказывается, приплыв в Америку, Инки колонизировали большие территории и создали мощную Империю, по образцу «античного Рима», то есть Руси-Орды, откуда они, как христианские переселенцы, вышли в XIII-XV веках. Было две волны переселения из Руси-Орды. Одна — на кораблях через Атлантику. Это — предки Майя. Вторая с Дальнего Востока — через Тихий Океан. Вероятно, предки Инков в Южной Америке — это «тихоокеанская волна» переселенцев-колонизаторов. Рассказывается также о затерянных городах Южной Америки. Кроме того, многие важные события, происшедшие в XVI веке в Руси-Орде, в метрополии Великой Империи, были потом ошибочно перенесены «на бумаге» в Англию, бывшую в ту пору провинцией Ордынской Империи. При этом русско-ордынские события превратились в якобы местные события, развернувшиеся якобы на английских островах и частично во Франции.
К настоящему времени ВОССТАНОВЛЕНЫ Храм каменных голов и Каласасайя. Однако реконструкцию этих объектов нельзя назвать научной. Она скорее сделана для привлечения туристов. Так, на снимке внешней стены храма Каласасайя (рис.144 — Авт.) можно видеть качество реставрационных работ. Стена на этом участке состоит, как говорится, из того, что под руку попало. Здесь есть и камни, ровесники храма, но, думается, составлявшие стены другого сооружения, и современные кирпичи, и еще какой-то мусор, и все это понапихано абы как...
Рис.144. Стена храма Каласасайя. Откровенный новодел. Нагромоздили всё, что попадалось под руку. Взято из Интернета.
Так или иначе, даже разграбленные руины потрясают былым величием». См. http://vicuna.ru/index.php/tiwanaku/#_edn24.
23. Оказывается, у Инков, колонизировавших Перу, был особый язык, неизвестный местным обитателям. Он долго бытовал в среде царских Инков, среди их знати, но потом был забыт.
Вот что сообщает Гарсиласо в главе под названием: «Инки создавали КОЛОНИИ; у них было ДВА ЯЗЫКА».
«Среди других дел, которые короли инки изобрели для доброго правления своей империей, существовал приказ, ЧТОБЫ ВСЕ ИХ ВАССАЛЫ ВЫУЧИЛИ БЫ ЯЗЫК ИХ КОРОЛЕВСКОГО ДВОРА, КОТОРЫЙ СЕГОДНЯ НАЗЫВАЮТ ВСЕОБЩИМ ЯЗЫКОМ, для обучения которому они в каждую провинцию назначали учителей инков по привилегии, а следует знать, что У ИНКОВ БЫЛ ДРУГОЙ [ИХ] СОБСТВЕННЫЙ ЯЗЫК, НА КОТОРОМ ОНИ ГОВОРИЛИ МЕЖДУ СОБОЙ, ИБО ЕГО НЕ ПОНИМАЛИ ОСТАЛЬНЫЕ ИНДЕЙЦЫ И ИМ НЕ БЫЛО ДОЗВОЛЕНО ИЗУЧАТЬ ЕГО, ПОСКОЛЬКУ ОН БЫЛ БОЖЕСТВЕННЫМ ЯЗЫКОМ. ОН, как мне пишут из Перу, ПОЛНОСТЬЮ УТЕРЯН, ПОТОМУ ЧТО, ПОСКОЛЬКУ ПОГИБЛО СОБСТВЕННОЕ ГОСУДАРСТВО ИНКОВ, ТАКЖЕ ПОГИБ И ИХ ЯЗЫК.
Те короли приказывали изучать всеобщий язык по двум главным причинам. Во-первых, чтобы перед ними не толпилась бы такая большая толпа переводчиков, которая потребовалась бы для того, чтобы [с их помощью] понять и ответить на стольких разных языках, сколько народов имелось в их империи...
Другая и более главная причина заключалась в том, что чужеродные народы (которые... по причине непонимания друг друга считали себя врагами и вели жестокие войны), беседуя друг с другом и проникая в глубины своих сердец, полюбили бы одни других, словно они являлись единой семьей и родными... С помощью этого ловкого изобретения инки приручили и объединили такое разнообразие народов, враждебных в идолопоклонстве и в обычаях... включив в свою империю, и с помощью [единого] языка они привели их к такому единству и дружбе, что они любили друг друга как братья...
Многие провинции, не оказавшиеся в империи инков, будучи сторонниками и убежденные в выгодности этого, УЖЕ ПОЗЖЕ ИЗУЧИЛИ ВСЕОБЩИЙ ЯЗЫК КОСКО, и говорят на нем, и понимают друг друга многие разноязычные народы, и только лишь благодаря ему одному они стали друзьями и объединились, хотя прежде могли быть главными врагами.
В противоположность этому... (уже при испанцах-реформаторах XVII-XVIII веков — Авт.) МНОГИЕ НАРОДЫ, РАНЕЕ ЗНАВШИЕ ЕГО, ТЕПЕРЬ ЗАБЫЛИ, как об этом свидетельствует отец Блас Валера, говорящий об инках эти слова: «Они приказали, чтобы все говорили бы на одном языке, хотя на сегодняшний день... многие провинции полностью утратили его не без ущерба для проповедования Евангелия, потому что все индейцы, которые, подчиняясь этому закону, до сих пор сохраняют [знание] языка Коско, отличаются большей воспитанностью и более способны к ремеслам, чего лишены остальные» [313], с.428-429.
Свидетельство Гарсиласо прекрасно соответствует нашей реконструкции. Сказано, что Инки ввели в созданной ими Империи единый всеобщий язык, дабы сплотить многочисленные народы. На нем говорили при дворе и распространили на население всего Перу.
А кроме того, у Инков был свой ОСОБЫЙ язык, на котором они общались ДРУГ С ДРУГОМ и который был «секретным» для местных жителей, поскольку им ЗАПРЕЩЕНО БЫЛО ЕГО ИЗУЧАТЬ. Спрашивается, что это был за язык? Из обнаруженных нами фактов следует, что это был, скорее всего, славянский. На котором говорили ордынцы и османы. Напомним, что османы тоже вышли из Руси-Орды.
После разгрома Инков их особый язык ушел в небытие. Гарсиласо, автор XVII века, уже его не знает. Рассказывая, например, о птице по имени «коре-кенке», он поясняет: «Это имя собственное из всеобщего языка; оно не имеет никакого смыслового значения; в особом [языке] инков, который оказался УТЕРЯН, оно должно было что-то обозначать», с.401.