Скифия-Сарматия-Русь
- Автор: Проходов Сергей Петрович
- Год: 2022
- Язык: русский
- Жанр: История
Электронная книга - «Скифия-Сарматия-Русь». Краткое содержание книги:
Показанное стоит дополнить справкой. В своё время с Аланией соседствовало близкоедружественное государство Сарир, со столицей Хунзах (Хан-сак), образованное в VI в, переселившейся с равнин в горы, частью гунно-савирского (чит. сарматского) племенного объединения (союза), (т. н.) Царства гуннов (Прикаспий – Северное Предкавказье). Гунно-савирское Царство гуннов также было соседним с Аланией (на северо-востоке), как и кочевые (собственно) савиры (на севере), причём восточные источники тех времён зачастую отождествляли гуннов и савиров Прикаспия, а Царство гуннов называли Суваром (Савиром). О нападении арабов на Сарир в “Дербент-наме” написано: арабы двинулись на “аваров, столица которых Хунзах”, – обозначение авары здесь не ошибка – (помимо показанного выше, сввирысираки – забендер – авары) от сарирцев ведут начало аварцы, центромстолицей Царства гуннов был Варачан (Вара-та-он), а один из известных царей Сарира – Авар [кстати, Сарир – Са(в)ир-ар, правитель аланов Суарн – Савир-он, см. сиусива – бог]. Предшественником Авара был Абу-Хосро (хазар), а правителями Царства гуннов (СувараСавира) (в т. ч.): Базук и Курсих (показаны, как соправители, Базук – правитель аланов, Курсиха – один из предводителей гунновсарматов в европейской кампании, см. выше), Амбазук, Болах (оба известны как правители аланов, второй может быть одноимённый правителям аланов, см. Бал, Барлах и подоб.), Зилгиби (сын Амбазука, Зил-гиби – предводитель аланов СангибанСан-гиб-он, зилжила – сила, что тоже власть – санъ, др. рус., гиб – см. выше гибель), Боарикс, она же, кстати, Берихос (Боар-ксайБер-хос, ксайхозя – царьгосподин, скиф.др. рус., см. Барлах), Тиранис, Башиах (Ба-сак), Илагер (Орик-ар) и Алл-Илитвер (Элиот-вар).
Эта историческая справка полностью согласуется с более древними, привлечёнными выше, источниками: хуны непосредственные соседи роксоланов, которых подпирали аорсы, рядом с которыми су, варысавиры, и аланы (Птолемей, последние вытеснили позже роксоланов); аланы те же гунны, но покраше (Аммиан Марцеллин); одни из гуннов альциагиры (ар-тагиры – дигорыаланы), другие савиры (Иордан). Помянутые сарматские образования были больше Хазарии (изначально сарматской) и отделяли последнюю от земель будующей исторической Руси (см. ниже).
Таким образом, на Боспоре и в Крыму в эти времена продолжали властвовать сарматыаланы. О наличии и длительности этой власти (чит. силы) можно судить по сообщениям учёных представителей её врагов. Абуль-Феда (1273 – 1331 гг) поведал, что крепость Керкер или Керкри (изначальное Кырк-Ер) находится в стране Асов, её жители принадлежат к племени Асов. От Али-Эфенди (1445 – 1526 гг): “Кырк-Эр есть крепость из городов асских …”. Сеид-Мухамед Риза (XVIII в): “некогда в Кырк-Ера проживали аланы – гяуры, оказавшие неповиновение татарам. Один из потомков Чингиз-Хана Шейбек-Хан после долгой осады захватил крепость”, – Шейбек-Хан правил с 1400 по 1403 гг, после захвата крепость стали называть Чуфут-Кале. Полагают, что Чуфут-Кале переиначенное предыдущее название крепости, Джуфт-Кале (чит. Гуфт-Кале): у Птолемея на этом месте (~) Кихут (см. КанкитКоханы). Название Кырк-Ер подобное Каркина (Хор-хан) и соответствует (по Птолемею же) названию местности её (крепости) расположения, Харакс. Помимо обжитой в своё время аланами Феодосии, давшими ей своё название АрдабдаАрда-ба-да (Ардос – Алания, ба – бог, да – дать, т. е. богом данная), немалое число их крепостейпоселений продолжали иметь место по всему Крыму и на Тамани до прихода “монголо-татар”, помянутый выше аланский Керкер и вовсе стал называться Чуфут-Кале только по окончании XIV в. Центром аланов в Крыму был, основанный ими (конец II – начало III вв), город Сугдея (Сах-дахСак-та – скитыскифы), он же Сурож [см. выше, правители аланов Саросы, сирас – вождь/начальник (санс.), что, тоже карачь (др. рус.) – Керчь, + са(х)аорс], современный Судак. Как представляется, как раз русским князем Бравлином Сурож был присоединён к тому, что позже стало называться Тьмутараканским княжеством. Кстати, мотивируемый на путешествие Иоганн Тунманн, посетивший (~ 1777 г) Тамань (бывший Тьмутаракань) сообщил: “Жители большей частью ясы, …”. Все эти средоточия алановсарматов не подозревали, что некоторое время находились “под контролем Византийской империи”. На землях Крыма только Херсонес в Византии, с 833 г считалипризнавали фемой (округом империи). При этом, он был захвачен в 989 г киевским князем Владимиром Святославовичем, а о силевласти можно судить по известному событию, когда Византия в 1016 г обратилась к русам за помощью для подавления мятежа в Херсонесе, учинённого стратигом Цулой. Русским войском тогда руководил “брат Владимира”, князь “Сфенг” (см. выше), а Цулу и ещё семь известных сановников (как минимум трое из них были замечены в Крыму) считают хазаринами (Цула – Уацилла – дзуар-громовержец осетиноваланов, см. Аттила). При том, что русские христианские летописи в основном списывались с византийских источников, именно малым присутствием свидетелей (для византийских грамотеев) в Крыму можно объяснить столь малую (же) освещённость событий тех времён.