Скифия-Сарматия-Русь
- Автор: Проходов Сергей Петрович
- Год: 2022
- Язык: русский
- Жанр: История
Электронная книга - «Скифия-Сарматия-Русь». Краткое содержание книги:
В этом месте стоит задержаться. Показанное наводит на мысль, что скорее не аорсы от саков/скифов, а наоборот, что собственно проистекает уже из слова-обозначения аорс – оно ближе к арья и Хорс, которые непосредственно из звукоподражания, нежели сак, ровно также, как слово-значение Ар/Ра – солнце много древнее, требующего большего умственного развития, обозначения Сах (см. ранее). Слово аорсы больше соответствует обозначениию тех, у кого бог изначально убийца, а потом защитник: рус – убивать (санс.), арэза – битва/борьба (авес.), что тоже рушить (рус-та), рез(ать), ярость и рать (др. рус.). В тоже время, Хорахура – бог, далее Хорс – аорс, параллельно дахбог – дах-хор – тохары, они же арси (аорсы), далее от дах сах (см. ранее) – саки, сах-дах – сак-та – скитыскифы. Сарматы и сираки (сарматы) – обратные версии обозначения аорсы (аорс – обратно сар/сир).
Кангюй, изначально Кангха – столица Афрасиаба, царя туровтуранцев и всего Турана (Авеста, Туран – Тиранон/Тира, Кангха – Конка/Канкит). Часть туров или они же хьяона или хиониты (авес.). От кангюев кушаны и эфталиты, они же “белые гунны” (Прокопий) и гунны-хиониты (Аммиан Марцеллин и др). Центр эфталитов, город Ланьши (кит.) – Аланьляо/Алань, страна аорсов/аланов [туры – торетымеоты, они же тореВты – эВталиты (см. ладонь – длань) – гунны-хиониты – хьяона – туры, эВталиты – таВры/туры, эфталиты – твалы/туалы, они же осетины/аланы, аланы – твалытуалы – телятур, он же зубр – урус (др. рус.) – арса – героймужчина (авес.) – аорс, кстати, твалытуалы у Ибн-Русты – “Tulas”, см выше ТурасТирас]. Имя первопредка ханов/хионитов Кама Тархан (см. ранее Хаома/Хаомыц – герой осетинскогоаланского эпоса). Известны (в тех местах, в те времена) кидара-хуны или кидариты (кут-ар-та) – кударцы – часть осетинов/аланов.
Янцай/Аланья и Кангюй, согласно китайским источникам, существовали до IV в. При том, что первые (редкие) признаки смешения европеоидов и монголоидов датируют (~) V-IV в днэ, (только) начало образования южносибирской расы относят к временам IV – XV вв. По скелетам, относимым к гуннам, были определены их мужские Y-гаплогруппы: самым знаковым (“эталонно гуннским”) полагают, принадлежащий представителю элиты (Будапешт) – он был носителем гаплогруппы L – она не присуща монголоидам, мало того, её носителями определены трое представителей майкопской (чит. новотитаровской/ямной) культуры; гаплогруппа Q – имела представительство у предскифов и племён скифского круга, в том числе, у сарматов; г-гр R1a1 – однозначно скифскаясарматская; г-гр R1b1 – предскифская и не была редкостью у скифов; г-гр C – её носители в основном монголоиды, в тоже время, она обнаружена у представителя андроновской (предскифской) культуры; г-гр N – у монгольских народов представлена незначительно (11,%) – то есть монголоиды, если и имели представительство, то не определяющее гуннов.
“Гипотеза о происхождении гуннов от центрально-азиатского народа хунну, упоминаемого в предшествующее время в китайских источниках, принимается большинством учёных.” (“кладезь знаний”). При том, что, как полагают, гунны явились в Северное Причерноморье около середины IV в, хунну получили известность в китайских источниках не ранее V в, как обитающие далеко (на восток) от Арала, и они естесственным образом не могли огорчить готов, они были, впечатлённые востоком и монголоидами. Хунну чтобы добраться в те времена от северных границ Китая даже до Каспия требовалось пройти/победить большое и сильное Государство Эфталитов (IV – VI вв), ассимилироваться там и прибыть в Северное Причерноморье много более скифами, нежели печенеги или половцы пятью веками позже.
Современник событий, более осведомлённый чем китайские источники о (т. н.) гуннах, прибывших в Европу, и не заинтересованный, в отличии от Иордана, творивший, будучи в услужении у короля готов Теодорика, мало того, спустя сто пятьдесят лет, Аммиан Марцеллин, однозначно сообщил о том, что готов разбили и выдворили из скифских земель аланы. Он же, описывая гуннов некрасивыми и неприятными, а аланов напротив красивыми и благородными, далее утверждал, что аланы те же гунны, но покраше. Кстати, тот же Иордан сообщил: “Ибо одни из них (гуннов, авт.) зовутся альциагирами, другие савирами, …” (альциагиры – ар-тагиры – дигорыосетиныаланы, савиры – сираки). Более того, ещё Птолемей (не позже 170 г – много раньше выше помянутых), отметил, что хуны были непосредственными соседями роксоланов (сарматов), обитавших в те времена у Меотиды, которых (с востока) подпирали скифы-аланы (так у Птолемея) и (на юге) аорсы, ниже (южнее) которых обитали суварысавиры (сираки). То есть за 200 лет до громкого заявления о себе, хуны/гунны обитали в окрестностях Меотиды, с тем же родственным окружением, что на землях у Арала. До хунов (ханы-они – гунны) у Меотиды уже обитали скифы/меоты – ситтакены (сат-та-ханы) и обидиакены (бата-ханы). Практически одновременно на исторической сцене были известны правители аланов и гуннов: Респендиал (Рос-пан-тал) и Руас, Респендиал (Руас-пан-тал) и Аттила (Та-тила), Гоар (Хор) и Харатон (Хорт-он), Беоргор (Ба-ар-гор) и Ругила (Ар-гор), Белер и Баламир/Баламбер [алан Белер – большой арий (боляр – боярин, др. рус.), гунн Баламир – большой оим-арий, оим – воин, то есть в именах Витимир, Владимир и подобных, мир – оим-арий, морити – умерщвлять/убивать, мера – право/власть (др. рус.), далее эмир/мурза – правитель]. Имена других, относимых к гуннам: Донат [(И)ДАНТир], Бледа (большой дай, даи/дахи – скифы, далее даки), Октар (Агаэт – ОКт-ар – КотКотис), Ой(в)арис (аорс, тур – тавр), Васиха(Ва)сак (см. воко – око, др. рус.), Курсиха (Хор-сак/Хорс-ка). Ко всему, в своё время, на посту правителя Алании АрсаланАорс-алан сменил Аргуна/Ар-гуна, кроме того, имя героини осетинскогоаланского эпоса – Агунда.