Бесплатная библиотека
Читайте книгу на сайте или телефоне
READ-E-BOOK » Политика » Русь нерусская: как зарождалась «рідна» мова
Русь нерусская: как зарождалась «рідна» мова - Читать Любимую Русскую Полную Книгу 👉 Read-E-Book.com

Русь нерусская: как зарождалась «рідна» мова

Электронная книга - «Русь нерусская: как зарождалась «рідна» мова». Краткое содержание книги:

Представленная монография касается проблемы создания, развития и распространения украинского языка. Действительно ли этот язык, объявляемый сегодня родным для коренного населения Украины, является таковым? Как складывались языковые отношения на пространстве, занимаемом современной Украиной? Какое место занимает здесь русский литературный язык?
Хронологические рамки исследования охватывают период от возникновения малорусского наречия и до наших дней. Особое внимание уделено отношению власти и общества к языковому вопросу во второй половине XIX — начале XX века, а также политике украинизации, проведенной на данной территории после установления советской власти.
1 ... 46 47 48 49 50 51 52 53 54 ... 98
Перейти на страницу:

Гринько Григорий Федорович

Съезд провозгласил курс на украинизацию, а любое сопротивление этому курсу было объявлено «пережитками великорусского шовинизма», решительная борьба с которыми «является первой очередной задачей нашей партии».[316] Иными словами, партийным работникам на Украине предлагалось не верить своим глазам и ушам (отказаться от «некритических методов личных впечатлений»), а руководствоваться указаниями партии. 1 августа 1923 г. Всеукраинский Центральный Исполнительный Комитет и Совет Народных Комиссаров УССР приняли совместное постановление, в котором объявлялось, что «признававшееся до сих пор формальное равенство» русского и украинского языков на Украине «недостаточно», так как «жизнь, как показал опыт, приводит к фактическому преобладанию русского языка»[317]. Украинский язык был поставлен в привилегированное положение.

Глава 6. «Батько Тарас» или «батько Лазарь»?

Духовным отцом украинского национального возрождения, а также отцом украинского литературного языка принято считать Тараса Григорьевича Шевченко. Нет в нашей истории фигуры, более прославляемой. Мало кто знает, однако, что язык, на котором писал «батько Тарас» (а «национальное возрождение» понимается у нас, прежде всего, как возрождение языка), существенно отличается от нынешнего украинского. На пути к читателю многое из написанного Кобзарем оказалось «подправленным».

Еще М. П. Драгоманов отмечал, что «Шевченко, например, еще не имел мысли непременно создавать отдельную литературу украинскую, так как он писал свои повести по-московскому, так же писал даже свой "Дневник", сценарий к "Стодоле" и т. п. Видимо, Шевченко выбирал себе язык в каждом случае для него более легкий и соответствующий, а не думал непременно создавать особую, самостоятельную литературу и язык, как некоторые позднейшие украинолюбцы»[318]. (По подсчетам специалистов, почти половина написанного Тарасом Григорьевичем, написана по-русски — 319 страниц украинского текста и 315 русского).[319]

Естественно, такая позиция «великого Кобзаря» не устраивала ненькопатриотов. И, провозгласив Шевченко своим «батькой», они взялись за «исправление» его творчества. Содержавшиеся в шевченковских рукописях слова «осень», «камень», «семья», «всего», «чернило», «явор», «царь», «Киев», «Польша» и другие при публикации заменялись на «осінь», «камінь», «сім'я», «всього», «чорнило», «явір», «цар», «Київ», «Польща» и т. д. Буква «с» в приставках заменялась на «з». И даже слово «кобзарь», которое Тарас Григорьевич писал с мягким знаком, как это принято в русском языке, украинофилы поменяли на «кобзар»[320]. Подвергалось «коррекции» и правописание. Поэт не знал букв «ї», «є», тем более «г'», апострофов и использовал русский алфавит (с «ы», «э», «ъ»), который был для него родным. (Желающим удостовериться в этом можно порекомендовать хотя бы пятитомное издание «Творів» Шевченко (К., 1970–1971), где в качестве иллюстраций помещены фотокопии некоторых автографов Тараса Григорьевича)[321][322]. В 1860 г. «батько Тарас» составил «Букварь южнорусский» для обучения детей грамоте на малорусском наречии. Алфавит в «Букваре» был русским без всяких отклонений и «реформ»[323]. Но если Т. Г. Шевченко считал возможным строить малорусскую грамоту на алфавите, общем с русским литературным языком, то «национально сознательные» деятели с ним согласиться не могли и переписывали сочинения поэта по-своему.

Фрагмент автографа стихотворения Тараса Шевченко "Заповіт"

Гнилосыров Василий Степанович

Но не все «исправители» творчества Тараса Григорьевича фальсифицировали его творения без всякого стыда. Некоторые из них испытывали нечто похожее на угрызения совести. «Вообще не знаю, не грех ли нам, что у нас "кобзар", "цар" и т. п., у Шевченко везде "рь"»,[324] — писал видный активист украинского движения, издатель «Кобзаря» В. Н. Доманицкий другому крупному украинофильскому деятелю П. Я. Стебницкому. Но Доманицкого убедили, что фальсификация — не грех. Речь ведь шла о таком «патриотическом» деле, как взращивание «украинской национальной идеи».

вернуться

316

Там же. — С.694.

вернуться

317

Собрания узаконений и распоряжений Рабоче-крестьянского правительства Украины. — 1923. — № 29. — С. 913–914.

вернуться

318

Драгоманов М.Л. Листи на Наддніпрянську Україну //Драгоманов М. П. Літературно-публіцистичні праці. — К., 1970. — Т. 2. — С. 452.

вернуться

319

Коряк В. Боротьба за Шевченка. — X., 1925. — С. 106.

вернуться

320

Синявський О. Принципи редагування мови й правопису Т. Шевченко // Культура українського слова: Збірник 1. — Х.-К., 1931. — С. 117–118.

вернуться

321

Следует отметить, что язык Т. Г. Шевченко не был свободен от полонизмов. Нельзя забывать, что Правобережная Украина, уроженцем которой являлся Тарас Григорьевич, лишь за 20 лет до его рождения освободилась от польского ига и воссоединилась с Россией. Полонизация продолжалась здесь фактически до начала 1860-х гг. и, безусловно, отразилась на творчестве Кобзаря. Поэтому язык его произведений был иногда не совсем понятен левобережным малороссам «Пока вернулся в Ахтырку и тут появились и такие школьники, которые, читая «Тополю», запинаются — «Чабан вранці з сопілкою сяде на могилі». О чабане и не спрашиваю, а про ранок спрашиваю, а мне и говорят: «Это ранец, что солдат носит на спине», — писал «национально сознательный» учитель B. C. Гнило сыров. Однако даже такой язык украинофилы решили «подправить».

вернуться

322

Т. Г. Шевченко в епістолярії відділу рукописів. — К., 1966. — С. 38.

вернуться

323

Шевченко Т. Г. Повне зібрання творів. — К., 1964. — Т. 6. — С. 367.

вернуться

324

Т. Г. Шевченко в епістолярії… — С. 253.

1 ... 46 47 48 49 50 51 52 53 54 ... 98
Перейти на страницу:
0
Сюжет
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Атмосфера
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Главный герой
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Общее впечатление
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
Итоговая оценка: 0.0 из 10 (голосов: 0 / История оценок)