Пыл саркафагаў
- Автор: Збажына Ян
- Год: 2004
- Язык: белорусский
- Год: Баранавіцкая гарадская арганізацыя Грамадскага аб’яднання «Таварыства беларускай мовы імя Ф. Скарыны»
- Жанр: Прочая поэзия
Электронная книга - «Пыл саркафагаў». Краткое содержание книги:
* * *
Памылка Сакрата: філосаф - не вынік дрэннай жонкі; апошняя - вынік філасофіі.
* * *
Паслязаўтра Ніцшэ — у яго замоўчаным. Таму напісанае ім не смярдзіць аўтарам.
* * *
Пасля смерці кожны сустракае самога сябе... Жахліва?
* * *
Рабства ўспрымаюць як трагедыю рабы, і толькі сапраўды свабодныя ставяцца да яго з цынізмам.
* * *
Разам з начнымі матылямі - праз цемру маралі ў святло агню!
* * *
Разбэшчанасць і аскетызм - дзеці інтэлекту.
* * *
Разважанні аб смерці прыемна супакойваюць тым, што і сама смерць падуладная ім.
* * *
Самазабойства - заставацца асобе настаўнікам у казённай школе сярод народжаных люмпенамі.
* * *
Смерць агідная больш за ўсё тым, што разам з табою не памірае ўсё чалавецтва.
* * *
Суцэльную костку галавы можна схаваць толькі ў пагонах.
* * *
Сэнс кожнае думкі — кропка. Шматкроп’е — бессэнсоўнасць...
* * *
Той, для каго імгненне недасяжнае, шукае вечнасці, каму неўласціва вечнасць, хаваецца ў імгненні, і толькі летуценнікам мажлівей мець іх адначасна.
* * *
Тое, што набліжаецца да хуткасці святла, само пераўтвараецца ў святло і губляе свой цень, мінаючы яго.
* * *
Тое, што зіма змяняе лета, а лета зіму, не ёсць доказ, што ў свеце існуе нейкі пачатак і колазварот і тым больш нейкая логіка.
* * *
Той, хто пераступае праз мараль, трапляе ў вечнасць.
* * *
Той, чые дзеці здольныя ахвяраваць сваім жыццём за свой народ, мае гонар быць бацькам гэтага народа і права вырашаць яго лёс.
* * *
Толькі ісціна сама сябе адмаўляе.
* * *
Увесь Дастаеўскі выкрыўся б у трох-чатырох афарызмах, дастаеўшчына — на трох-чатырох аркушах паперы. Расейцы як і дзеці: ім неабходны карцінкі, каб думаць, а не думкі.
* * *
«Увесь свет — тэатр», але чый — Шэкспіра ці Нерона?
* * *
У кожным творцы жыве свой Нерон і ў тыране творца, бо сапраўднае мастацтва, як і ўлада прагнуць да бязмежнасці праз рэчаіснасць і зліваюцца ў адзіным цэлым на вастрыі існасці чалавека.
* * *
Умова існавання кожнай дэмакратыі — заможнасць габрэяў і галеча народа: навошта яны тым, у каго пад нагамі ўласная глеба?
* * *
У таго, хто хоча забраць у цябе маладосць, забяры жыццё!
* * *
Уся глыбінная псіхафіласофія “лекараў”ХХ стагоддзя шукае і тлумачыць дэструктыўнасць у тых, хто не любіць габрэяў, і ніколі гэту нелюбоў як вынік дэструктыўнай рысы цэлай нацыі.
* * *
Філасофія права Гегеля — усяго толькі ўласны саркафаг аўтара. І не навука здзьмухваць з яго пыл.
* * *
Філасофія Льва Шастова падобная да ананізму, які пры багацці ўласнай фантазіі, гнуткасці ўяўленняў і эмацыянальнай разнастайнасці ўспамінаў прыносіць непараўнальнае здавальненне і жывое семя, але ніколі не нараджае.
* * *
Фром распрануў душу чалавека - і, аголеная, яна засаромелася.
* * *
Фройд засведчыў ісціну, якая памірае разам з чалавекам. Ён забойца чалавецтва.
* * *
Хто доўга ўглядаецца ў зорнае неба, запаліць на ім сваю Батлеемскую зорку.
* * *
Хто ўсміхаецца смерці — усміхаецца чалавецтву.
* * *
Хто не ведае, чым вабілі Хрыста бадзягі, — той не хрысціянін; хто ведае і не бадзяга, — фарысей.
* * *
Цвярозасць — маці мяшчанства. Мастацтва і навуку нарадзілі п’яная блудніца з галодным аскетам.
* * *
Цень чалавецтва знікае там, дзе пачынаецца змрок багоў.
* * *
Цынізм — рэалізм без пачуццяў.
* * *
Цяжка размаўляць сам-насам: заўжды ведаеш, што табе скажуць, і ніколі — што адказаць.
* * *