Бесплатная библиотека
Читайте книгу на сайте или телефоне
READ-E-BOOK » Медицина » Третий пол Берлина
Третий пол Берлина - Читать Любимую Русскую Полную Книгу 👉 Read-E-Book.com

Третий пол Берлина

Электронная книга - «Третий пол Берлина». Краткое содержание книги:

Автор книги «Третий пол Берлина» Магнус Гиршфельд — известный немецкий врач еврейского происхождения, сексолог, исследователь человеческой сексуальности. Именно он в 1910 году впервые ввел в употребление понятие «трансвестит». В Берлине им был открыт Институт сексуальных наук. Параллельно доктор вел правозащитную деятельность, борясь с предрассудками в отношении гомосексуальности. Примечательно, что в 1926 году он по приглашению правительства СССР посетил Москву и Ленинград. После прихода в Германии к власти национал-социалистов институт Гиршфельда был закрыт, а изданные им книги сожжены. Сам врач вынужден был эмигрировать во Францию, где скончался в 1935 году.
[Без словаря прозвищ и кличек, присутствующего в PDF]
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 ... 31
Перейти на страницу:

Особенно замечательна эта раздвоенность или если хотят удвоенность личности в тех случаях, когда она соединена с распадением ее на два пола.

Я храню фотографию мужчины в изящном дамском туалете, который в продолжении нескольких лет играл роль между дамами Парижского полусвета до тех пор, покуда случай обнаружил, что «она» в действительности мужчина и даже не равнополый. И в Берлине несколько раз попадались (в руки полиции) мужчины, предававшиеся женской проституции, с другой стороны я знаю здесь несколько женщин, которые живут у себя дома совершенно как мужчины. Одна из первых таких, с которой я встретился, привлекла мое внимание во время праздников в «Филармонии» своим глубоким голосом и мужественными телодвижениями. Я с нею познакомился и попросил позволения посетить ее. Когда я в следующее воскресенье после обеда в сумерки позвонил у ее двери, мне открыл молодой человек в сопровождены собаки; он держал в руке закуренную сигару и спросил меня чего я желаю. «Я желаю видеть m-lle X, передайте ей пожалуйста мою карточку». «Пожалуйста войдите» ответил смеясь молодой паренек «это я сама». Я узнал, что эта девушка в своем домашнем быту живет вполне как мужчина; это была славная личность, которая храбро шла на борьбу с жизнью и например отказала нескольким женихам потому, что она «не хотела обманывать мужчину» не смотря на то, что в случае принятия этих предложений она была бы хорошо обеспечена.

Распадение личности может пойти так далеко, что «дневной» человек приходит в нравственное негодование на образ жизни своего «ночного» и с горячностью против него проповедует. Нельзя объяснить просто притворством те случаи, в которых человек, выступавший против равнополости в самых резких выражениях, оказывался нарушившим § 175 имперского уголовного кодекса.

Впрочем, если также в Берлине, — несмотря на сравнительное удобство и безопасность половых общений, — существует большое количество уранийцев, которые живут в воздержании (самый факт несомненен), то это происходит менее от страха, чем от того, что весь склад их характера ведет к воздержанна и делает его возможным.

Многие из таких равнополых живут вполне одинокими холостяками, иные подавляют свой половой инстинкт усиленным духовным трудом, иные слывут чудаками и имеют в самом деле в своем характере что-то причудливое, напоминающее старых дев; у некоторых появляется страсть к коллекционерству, причем они делают коллекции предметов, которые находятся в некоторой связи с их склонностями; так мне известно про одного «урнического» принца в Берлине, что он с особенною страстью собирали изображения военных всех времени и народов. Некоторые ищут удовлетворения и также отвода для своего полового инстинкта в том, что они посещают общие купальни, залы для гимнастики и предназначенные для различных форм спорта, где они имеют возможность восхищаться привлекательными для них телесными формами, или же они по тем же причинам поступают в союзы (ферейны). Нередок и часто является двигающей силой таких ферейнов урнический элемент в особенности в однополых ферейнах, как в гимнастических и ферейнах христианской молодежи, а с другой стороны в женских ферейнах и клубах, начиная от ферейна женской прислуги до ферейна для достижения политических прав женщин (как право подачи голосов). Часто члены таких ферейнов вовсе не сознают или сознают в слабой степени присущую им урническую природу и обращают на это обстоятельство внимание только после того, как кто-нибудь из других членов сделает им (может быть более в шутку, чем серьезно) замечание в роде того, как: «ты ведешь себя, как теплый брат» (специфически берлинское выражение).

Недавно пришел ко мне член спиритического ферейна, чтобы удостовериться, не равнополый ли он: (ему это пришло в голову после того как)[17] брат по ферейну крикнул ему во время ссоры: «молчи гермафродит»[18]. Этот юноша, очень женственный и несомненно очень нервный, сообщил мне, что он в обыденной жизни (в нормальном состоянии) не испытывает чувственных склонностей ни к женщинам, ни к мужчинам; но когда он, что с ним легко может случиться, впадает в состояние «транса», то он чувствует себя Индийкой и в том состоянии ощущает сильную любовь к одному из своих братьев по ферейну.

вернуться

17

В скобках прибавленное переводчиком для большей ясности.

вернуться

18

По немецки zwitter; у Павловского это слово переводится еще словами: двуполый, обоеполый, двуснастный.

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 ... 31
Перейти на страницу:
0
Сюжет
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Атмосфера
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Главный герой
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Общее впечатление
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
Итоговая оценка: 0.0 из 10 (голосов: 0 / История оценок)