Повна академічна збірка творів
- Автор: Сковорода Григорій Савович
- Год: 2011
- Язык: украинский
- Жанр: Прочее научное
Электронная книга - «Повна академічна збірка творів». Краткое содержание книги:
И забыл ты всѣх нас.
*
Услыши, Боже, вопль и рык!
Даждь нам Богатство всѣх Язык!
Тогда-то тебе прославим.
Златыя Свѣчы поставим,
И всѣ Храмы позлагценны
Возшумлят твоих шум пізній.
Токмо даждь нам вѣк Злат173.
— О смердяїгдя Грббы, со своєю Молитвою, - возопил Варахїйл! - Сіи блядолѣпныя Ларвы174 под видом Божїим Сатану обожают. Злоба, во одежду Преподобія одііга, есгь то Сатана, преобразйвыйся во Ангела свѣтла175. Нѣт сего злѣе во всем Адѣ. Опустошенїе Царствам, Церкви поколебанїе, Избранных Божїих прелгценїе... Отвратйм очи наши от Богомёрзких сих Ропотникбв, Прошакбв, Лсгецов и Лицемѣров. Не слышите ли, что шум, треск, рев, вопль, вой, свист, дым, Жупель и Смрад Содбмскїй восходит от сего Путй?
Архангелы обратили свѣтлыя Лйца своя от Сііпера176 к ясному Югу и воспѣли Пѣснь сію.
Ангелская пъснь, в сйлу сего:
"Бездна бездну призывает"177
*
Нелзя бездны Окіана гбрстью персти забросать.
Нелзя огненнаго Стана скуднѣй каплѣ прохлаждать.
Возможет ли в темной яскйнѣ гулять Орел Так, как на небесный Край вылетѣв он отсель?
Так не будет сыт плотским Дух.
*
Бездна Дух есгь в человѣкѣ, вод всѣх ширшій и небес.
Не насытиш тѣм во вѣки, чем плѣняет Мір сей весь.
Отсюду-то скука, внутрь скрёжет, тоска, печаль.
Отсюду несытость, чтоб с капли жар горілій встал.
Знай: не будет сыт плотским Дух.
*
О роде плотскїй! невѣжды! доколѣ ты тяжкосерд?
Возведи сердечны вѣжды, взглянь выспр на небесну Твердь.
Чему ты не игцешь знать, что то зовется Бог?
Чему не толчешь, чтоб увидѣть его ТЫ мог?
Бездна бездну удовлит вдруг178.
КЛЕВЕТА Еллински ДіАВОЛН,
Рймски Traductio.
*
Воспѣвше же, вопросили: Что есгь Клевета3? Изречй нам, Молніе Божія, Варахіиле... Он же отвѣгцал тако: "Клевета есгь творить сладкое горким, и вопреки179. Она есгь тожде, что татьба. Татьба крадет вегци, а Клевета Мысли. Мысль есть Руководительница Человѣку и Путь. Дїавол, украв у Человѣка добрую мысль, перекидает будьто сѣть и препбну чрез добрый Путь, а сим самым сводит и переводит его на путь зол. Вот почему Еллински ДіароЛос180, сирѣчь Перемётчик181, Рймски же Traductor, сирѣчь Свбдник, или Перевбдник182, дано имя КлЕВЕТНИКУ183! Славянски же "клеветать" значит то же, что колотить, мѣшать горкое со сладким, и вопреки. Сіє бьіваєт тогда, когда на мѣсто сладкаго посгавляется горкое, и вопреки184. Сей есгь един Источник всѣх Адских мук"а.
КОЗНЬ
"Ты же, о Свѣте Божій, Урїйле! Изъясни нам, что значит то Кознь?" Отвѣгцал Урїил: "Кознь есгь Образ Клеветы, по коему она растет и сѣется. Она есть то же, что Машина. Машина хйтрсгвует в вегцах, а Дїаволска Кознь в мыслях. Птицелов и Рыболов ловит сѣтьми, а он Козньми. Кознь есть ловкая Машина, напримѣр, Ков, пругло185, Капкан, Западня, сѣть, ВЕНТЕР, ВЕРША, Еллин[ски] - строфа186, сирѣчь Увёртка, вертушка и протчая. У Архитёктонов187 и нынѣ нѣкая Машина именуется Латйнски Caper, сирѣчь Козёл. Нынѣ ясно видно, что хитрость в татьбѣ, а Кознь в Клеветѣ есть тожде. О коль прелестная Удица! Ею точно возбѣсившися Человѣча воля ужасается Преподобія, стремится за Нелѣпостьми, аки Елень, усгрѣлен в Ятра, не вйдя, яко в погибель свою течет188. Сіи-то Души услаждаются Пѣсеньками сими.
Древній вѣк был для Святцов.
Нынѣ вѣк есгь не таков.
Плюнь, Брат, на Сіон. Пой на Свѣцкой Тон.
Скоро ль Святосгь жить дождется?
Наша ж здѣ Жизнь наживется.
И Паки.
В молоды лѣта не зажить Свѣта?
Что ж за Корысгь Свѣт Молодому?
И Паки.
В сгаром вѣкѣ нѣсгь Покою.
Только Болѣзнь со Бѣдою.
Тогда Щастя хоть бы й было,
Но в Старости не так мило...
Кое же то мнѣ щастїе, если оно мнѣ измѣняет во время Старости? если нѣсть вѣрный и вѣчный Друг ОНЫЙ?
"Друг вѣрен Кров крѣпок.. ."189
"Не остави мене во время Старости..."190
"Вся преходят, Лювви же - ни!"191
"Бог Любви єсть .. ,"192
"Слыши, Израилю193! Господь Бог твой посредѣ тебе"194.
Се видна зла Удица! Бѣсноватыми Душами пожираема. А как Волк Овцы на пажитѣ и при водопбѣ похищает, тайный же Ласкатель в самом Чертогѣ и при Трапезѣ, аки Червь Орѣхи, внутрь их обрѣтаясь, расгливает,
- так Дїавол на самых злачных Мѣстах, во Едёмѣ Священныя Бйблїи, хитро уловляет, примѣшав, аки Змїй, в Матернее для Чад Млеко яд свой, так он вкус и Дух свой в благоуханныя ПЛОДЫ Божїего Рая.
"Нужное есть Царств [їе] Божїе, и нужницы восхищают е"195.
Сей Оракул Сатана растлил. Он в нем осквернил Христово Благоуханїе. Он, в нем украв Дух Христов, вложил в него свой душеубїйсгвенньїй вкус. Он перековал нужное на і рудпое1. Поют Германы Притчу аю: