Джованна I. Пути провидения
- Автор: Митаишвили Рамази
- Год: 2021
- Язык: русский
- Год: Алгоритм
- ISBN: 978-5-00180-098-9
- Жанр: Биографии и мемуары
Электронная книга - «Джованна I. Пути провидения». Краткое содержание книги:
13-15 веков, гарантирующих подлинность исторических событий и описываемых в них мельчайших подробностей, дабы имя мудрой королевы Неаполя вошло в историю так, как оно того и заслуживает.
Книга является историко-приключенческим романом, но кроме описания захватывающих событий, присущих этому жанру, можно найти элементы философии, детектива, мистики, приправленные тонким юмором автора, оживляющим историческую аккуратность и расширяющим круг потенциальных читателей.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
Большая группа молодых людей и примкнувший к ним отважный Петрарка, пренебрегая опасностью, спасали людей, уводя их в безопасные места, ловили обезумевших лошадей и вновь возвращались, чтобы продолжить своё дело.
Юная королева вышла из дворца босиком, с развевающимися волосами, за ней последовали другие женщины в таком же виде. Все они двинулись в сторону церкви, а злой ветер рвал и задирал полы их рубашек. Всю ночь провели они в молитвах.
Последствия бури были ужасными. В результате урагана ни одно судно в Неаполе не спаслось. Всё больше и больше мужчин присоединялись к спасателям, когда же к вечеру ураган утих, они пришли в Замок Нуово. Прежде всего они попросили у королевы и консулата разрешение на распределение ролей в работах по ликвидации последствий стихийного бедствия. Работа была организована, королева выделила средства, а неаполитанцы, вне зависимости от положения и статуса, принялись расчищать завалы, собирать и хоронить тела, спасать уцелевшие товары. Но трудно было сказать, от чего королевство пострадало больше – от непогоды или от козней монаха Роберта.
Очень быстро был подсчитан ущерб: только неаполитанские торговцы потеряли товаров примерно на сорок тысяч унций золота. Генуэзцы и венецианцы тоже понесли огромные убытки: все их товары, находящиеся на галерах и в прибрежных складах – шёлк, восточные специи – были полностью уничтожены.
Глава XI
К слову сказать, странная была эпоха, как и непонятными были развлечения, диктуемые духом того времени. Должен, однако, заметить: это может объясняться тем, что, согласно проверенным источникам, тогда не было Интернета. Тем не менее жажда совершения добрых дел неаполитанской знатью в некоторой степени утолялась на гладиаторских боях.
То было одно из странных развлечений, проходивших в античном амфитеатре в Капуе, что на подъезде к Неаполю. Это величественное строение, где началось известное восстание Спартака, было частично разрушено, а камнями из него выложены улицы. Хотя вместительность амфитеатра была огромной (около шестидесяти тысяч сидений), количество посетителей оставалось небольшим. В основном его посещала знатная молодёжь, а также приезжие купцы и простые жители, которые наряжались в лучшие одежды, чтобы показать себя. Старшее же поколение не любило эти забавы: к старости люди уже неисправимы, так что развлекались они в других местах, ведь красочные зрелища – удел молодых.
Места для высокопоставленных лиц были устланы коврами, а в центре под навесом располагалось королевское ложе, предназначенное для венценосных особ. Молодые дамы полулёжа устраивались на мягких подушках и, сдержанно хихикая, повинуясь естественному человеческому влечению, кокетничали, явно демонстрируя желание привлечь сидящих поодаль рыцарей. Юноши и девушки, не обременённые чтением Библии, стремились прогнать смертельную скуку своих замков, а потому после боёв группы молодых людей объединялись и шли танцевать и предаваться вдохновлённому веселью на устроенных неподалёку от арены площадках. Женщины обычно болтали о любовных похождениях, фестивалях и знатных балах, искоса поглядывая на кавалеров оценивающим взглядом. В самом же амфитеатре для них были приготовлены всевозможные яства и напитки, рядом располагались стойки для принятия ставок.
Бои гладиаторов здесь были, пожалуй, ещё более жестокими, чем во времена древних римлян, когда многим проигравшим была дарована жизнь: Господь символично забирал к себе павших, но милостиво оставлял в живых золотую молодёжь Неаполя, чтобы в порыве пьяного экстаза она могла воспевать ушедших, совершая затем благочестивые поступки. Кстати, женщины тут проявляли больше хладнокровия, чем мужчины, что доказывали их радостные крики, когда из поверженных гладиаторов начинала хлестать кровь.
Андрей для успокоения своих нервов, которые находились в постоянном напряжении, часто расслаблялся на пьянках. Прежде чем прийти к мудрому решению облегчать самочувствие и поднимать настроение выпивкой, супруг Джованны перепробовал немало других методов: он посещал гладиаторские бои, публичные казни и проповеди своего наставника, но духовные поучения монаха Роберта действовали на Андрея странным образом, так что довольно скоро он вошёл в Святое братство Бахуса. Справедливости ради отмечу, что обильные возлияния всегда происходили во имя Бога, всемогущего и всемилостивейшего, и во славу Его. То есть молодой принц получил наилучшую из всех возможных подготовку к самостоятельной жизни: он с честью выдержал все испытания и приобрёл особое умение не совсем твёрдо стоять на ногах – в отличие от многих других своих сверстников, которые просто превращаются в бездельников и спиваются.