![Играющее Средневековье [litres] - Читать Любимую Русскую Полную Книгу 👉 Read-E-Book.com](/uploads/posts/books/4/1/5/4/5/igrayushchee-srednevekove-litres-download.jpg)
Играющее Средневековье [litres]
- Автор: Кузнецова Николь, Пронина Анна
- Год: 2021
- Язык: русский
- Год: АСТ
- ISBN: 978-5-17-126962-3
- Жанр: Исторические приключения
Электронная книга - «Играющее Средневековье [litres]». Краткое содержание книги:
Игральным картам уделено особое внимание, так как до наших дней о них сохранилось не так много сведений. Автор разбирается, кто и когда их придумал, почему их называют «дьявольскими картинками», о чем говорит карточная символика.
Из книги вы узнаете:
почему в раннехристианских храмах в сюжетах росписей присутствуют карточные масти;
как картинки с игральных карт попадали в священные книги и обратно;
как в Средневековье проводили свой досуг дети;
что больше всего забавляло в Средневековье взрослых;
в какие игры Средневековья можно и сыграть и сегодня;
а также: приметы, гадания, суеверия – от лучших экстрасенсов страны.
Интервью с медиумом Александром Шепсом, ясновидящей Николь Кузнецовой, тарологом Антоном Мамоном, ясновидящей Фатимой Хадуевой; гранд-мастером Таро Эльзой Хапатнюковской, художником Алексеем Орлеанским, цыганкой Азой Петренко, коллекционером Эдуардом Швейгертом и другими.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
Так что, когда я вытаскиваю эту старую колоду карт, она напоминает мне все, за что я должен быть благодарен Богу. И это – моя молитва.
Согласно легенде, в конце этой речи сержант расплакался и попросил у солдата его колоду карт.
В данной версии упоминается, что молился с помощью колоды солдат из Афганистана, однако известны и другие варианты этого рассказа. Самые ранние из них датируются как минимум 1788 годом. А песня «Колода карт» (она же «Молитвенник солдата») была написана по мотивам этой истории еще в 1948 году.
В старых версиях этой легенды также упоминается, что колода разделена на тринадцать рангов, по одному на каждый (лунный) месяц.
Очень много интересных сведений о картах и о том, в каких отношениях с картами состояли священники римско-католической церкви, встречается в книге Кэтрин Харгейв «История игральных карт».
Например, автор книги рассказывает, что в Германии впервые использовали карты в качестве обучающего пособия. Изобретателем такого подхода считается францисканский монах Томас Мурнер из Страсбурга. В начале XVI века он был преподавателем философии в Кракове и Фрибурге, и решил помочь своим студентам с помощью игральных карт запоминать особо сложный материал. Используя этот метод, он добился таких успехов, что доктора наук Краковского университета заподозрили этого святого отца в колдовстве. Чтобы оправдаться, ему пришлось продемонстрировать свои новые игры самим великим ученым мужам. В итоге его методы получили полное одобрение и восхищение.
В Аугсбурге в 1753 году была изготовлена весьма интересная обучающая колода карт. В верхней части каждого листа – немецкий знак масти, а все остальное пространство занято отрывком из религиозной литературы на немецком языке. Это единственные карты, в которые в то время разрешил играть священнослужителям и участникам монашеских общин сам папа римский.
Также в своей книге Кэтрин Харгейв рассказывает о толстой книге из 528 страниц под названием «Спиритические карточные игры с червонными козырями, или ворота любви, написанные святым отцом Иосифом из монастыря Санта‑Барбары босых кармелиток. Иллюстрации и оформление сделаны с многочисленных медных клише. Третье издание. Антверпен». В этой книге есть посвящение, одобренное шестью священнослужителями, и дата – 1666 год.
Вполне ожидаемо, что церковь будет порицать игру в карты и сам выпуск игральных карт, однако часть манускрипта XV века, хранящегося в библиотеке Кэтрин Харгейв, посвящена проблеме нравственности игральных карт и карточных игр. Его автор утверждает, что эти игры можно разрешить, «если они не мешают пастве посещать мессу и когда вдохновляют сердца на полезную работу».
Кроме того, известно, что Сиятельный Кристофер Совер на своем прессе в Германтауне в 1744 году изготовил игральные карты для верующих – его добрая братия получила 381 колоду.
В коллекции Кэтрин Харгейв также есть оттиск с клише титульного листа и оттиск 13 игральных карт червонной масти на всю страницу. В колоде карт этого фламандского батюшки специалисты находят символики больше, чем примерно в таких же точно немецких играх.
А вот что изображено на картах, по словам Кэтрин:
Короли – это великие люди тех времен, стоящие на коленях перед Богом Отцом; Дамы – две святые, павшие ниц перед Царицей Небесной церкви Марией; валеты – богатые и могущественные перед троном распятого Христа. На десятке Моисей с «Десятью заповедями», каждая из которых нарисована в форме сердечка над каменными столами; на девятке – девять чинов ангельских; на восьмерке – восемь библейских добродетелей; семерка представлена семью мифами о благотворительности; на шестерке видим цели, к которым надо стремиться человеку в его жизни; на пятерке изображены пять ран Христа; четверка – четыре исхода: смерть и последнее испытание, ад и рай. На тройке изображено Святое семейство; на двойке – молитва Бога Отца и Матери Марии; и на единице изображена Истина, которая должна жить в сердце христианина.
Между тем известны случаи весьма иронических отношений (если так можно сказать) между производителями игральных карт и официальной церковью. Например, в Голландии в XVIII веке появилась очень интересная игральная колода. Сегодня ее можно увидеть в коллекции Шрейбера из Британского музея. И она ни много ни мало посвящена высмеиванию папского правления.
Колода карт с фотографиями папы римского
Фото А. Прониной
На картах издатели изобразили в рисунках все папские скандалы того времени. Католическая церковь назидательный символизм колоды не оценила, и почти весь тираж ее был уничтожен.