Енергията на живота
- Автор: Мегре Владимир Николаевич
- Серия: Анастасия #7
- Язык: болгарский
- Жанр: Современная русская и зарубежная проза
Электронная книга - «Енергията на живота». Краткое содержание книги:
Няма да покажете? Защо? Защото като се запознаят с текстовете хората ще видят цялата безсмисленост на днешния начин на живот.
И така, нямате доказателства за вашата утопична версия, затова искате от всички — вярвай и толкова. Вярвай ни, а ако не поискаш, че получиш етикета че си неверник и бездуховен човек.
Потвърждения за това, че Русия е била поробена с помощта на интриги и сили, съществуват. Няма да изброявам дългият им списък, за пример ще дам само едно нещо.
От това и до днешен ден Русия може да се счита за поробена. И днес в Русия преобладава чуждестранна идеология. И днес Русия плаща данък. Само формата на плащане е друга — прехвърляне на капитали, продажба на недрата, внасяне на чуждестранни и некачествени продукти за хранене. И днес много внимателно се проследява идеологическата съставляваща. Дори само едно споменаване на културата на древна Русия задейства механизъм на противодействие. И не спират нападките срещу Анастасия.
Говорите за свобода на словото, а защо така се боите от нейните думи? Стремите се да измамите и да не дадете на народа да се запознае с културата на своята страна? Ето защо.
Културата на нашите предци е прекрасна, радостна и високо духовна!
В предишната ми книга, която се казва «Родова книга» аз приведох разказа на Анастасия описващ обяда на венчаване на двама влюбени. Само допреди две хиляди години този обред все още е съществувал в Русия. След тази публикация последваха заключения на учени и изследователи. Вече казах: в последно време изказванията на Анастасия се изследват от учените в различни направления, те правят това открито и дори се стремят да публикуват работата си, други просто ги изпращат във фонда за информация. За да не ги подлагам на нападки, няма да назовавам тук фамилиите им, само ще приведа същността на изказванията им.
«Обредът на венчаване, битуващ в културата на древна Русия и представен от Анастасия, е уникален безценен документ, свидетелстващ за най-високото ниво на знания на древните руснаци. Обредът се основава не върху вяра в свръхестественото, а върху знанията за това, което днес ние наричаме свръхестествено.
Отделни елементи от този обред могат да се видят в различни националности и днес. Но в съвременна интерпретация тези елементи носят чисто ритуален, неосмислен и непълен характер, а следователно и не допринасят за скрепяването на съюза на двама влюбени в такава степен, в която те са били действени при тяхното осмислено прилагане.
В съвременно изпълнение някои от тях изглеждат безсмислени, основани на някакви суеверия, и в най-добрият случай минават към раздела на така наречените езотерични действия. Представеният от Анастасия обред довежда неосмислеността до осмислянето на една велика реалност и говори не само за знанията, но и за ненадминатото ниво на духовността на предшестващите нашето славянски поколения.
При сравнителния анализ на днешните сватбени действия и обреда, представен от Анастасия, възниква усещане, че съвременните обреди са присъщи по-скоро на недоразвито първобитно общество, а древноруските — на най-висша във всички отношения цивилизация. Така например.
В редица народности, в това число и при руснаците, съществува ритуално действие — да се обсипва венчаната или регистрирана двойка със зърно. Една от майките на младоженците, или баба или роднина, разсипва зърно преди влизането на младите в къщи или хвърля зърно направо върху младите, предполагайки с даденото действие благосъстоянието на бъдещото семейство.
Тези съвременни действия могат да се отнесат към суеверията или езотериката. Те не се поддават на друго осмисляне. Как да се осмисли тяхната рационалност, щом падналите на пода, или на асфалта, или на пътечката пред къщи семена, тутакси биват стъпкани?
В ритуала представен от Анастасия, също се използва зърно. Но то носи няколко ясно осмислени рационални цели. Всички дошли на бракосъчетанието на младите: роднини, познати и приятели, носят със себе си семена от най-добрите растения, и всеки със собствената си ръка посажда донесеното семе на указаното от младите място.
Ако говорим за материално благосъстояние, то не се предполага, а фактически се постига с това действие. За много кратко време, час или два, младоженците получават и бъдеща градина, от най-добрите плодни насаждения, и зеленчукова градина, и зелена ограда, обкръжаваща тяхното пространство.