Полное собрание сочинений. Том 3

Из такого свойства цели как образность очевидно вытекает тот факт, что цель не может являться простой реакцией на стимул «из – бытия»; первоначально в формировании любой цели необходим образ, который в свою очередь не может взяться иначе как мыслительно. Таким образом, цель – это всегда продукт мышления. Хотя и в подавляющем большинстве случаев стимулом к такому мышлению служит окружающая действительность. Также нельзя не отметить, что переход обычного образа в цель может происходить и неосознанно, и такое встречается на каждом шагу. По этому поводу можно привести тот же пример с вбиванием гвоздя в стену. Первоначально был образ, затем ввиду того, что мне постоянно «капали на мозги», чтобы я его вбил, он (этот образ) перешел в «Сверх – Я», и со временем я уже буду чувствовать некие угрызения совести, если снова поленюсь (как уже говорилось, муки совести вообще верный признак того, что образ стал целью). Налицо неосознанный переход образа в «Сверх – Я», ибо я об этом не думал и цели себе такой не ставил; я сам не заметил, как практически безразличный мне образ перешел в цель.

В чью именно цель, ВКП или ВКС, здесь довольно трудно ответить, ввиду малого воздействия данной цели на психику. Простыми размышлениями из всего вышеуказанного можно сказать, что в данном случае наблюдается переход в цели и ВКП, и ВКС, ибо достижение этой цели выгодно и той, и другой воле (здесь мы видим пример пересечения целей, о котором будет сказано ниже). Если же возникнут трудности в достижении этой цели, цель приобретет уже большое значение, и можно будет уже наверняка определить, к какой именно воле относится данная цель. К примеру, если я не могу его вбить, я могу из принципа захотеть этого, таким образом, цель «вбить гвоздь» перейдет к ВКС, в то время как целью ВКП станет, образно говоря, «брось, это того не стоит». Если же на меня будут слишком давить, чтобы я вбил этот гвоздь, может произойти обратная ситуация; целью ВКС станет «не вбивай», из принципа (показать свою власть, вроде «Мне все равно, что вы хотите, я выше вас, что хочу, то и делаю»), а целью ВКП станет «вбей, так будет спокойнее». Т.е. переход образа в цель, да еще и в цель той или иной воли, зависит от множества факторов (от моих личных качеств, от окружающей меня обстановки, от настроения в тот период, в конце концов, даже от самой стены (бетонная или деревянная)). Поэтому, кроме самого общего здесь ничего сказать нельзя. Впрочем, любую цель, потенциальную или же существующую, можно раскрыть, исходя из одних этих принципов, а потому не будем вдаваться в конкретику.