Полное собрание сочинений. Том 3

Причину идентичности можно выразить следующей закономерностью: если самоутверждение дается легко, без существенных проблем для психики, это (что очевидно) «спокойно», следовательно, является и целью ВКП. Если же в этом самоутверждении возникают проблемы (хотя бы потенциально, но существенно для ВКП), т.е. неприятности для психики, происходит дифференциация целей: цель ВКС не изменяется, в то время как ВКП, стремясь снять риск этой и потенциальных проблем, ставит целью отказ от действий или мыслей, направленных к этой цели. Точно так же и с ВКП. Спокойная жизнь может быть целью и ВКС, если у меня уже есть та или иная власть, или если мои притязания слишком малы, т.е. вновь пересечение. Но если для сохранения актуальности такой жизни потребуется отказаться от власти, то ВКС может уже стать «против» и пересекаемости больше не будет.

Общим правилом для установки всякой цели служит направленность воль. И так уж устроен наш мир, что зачастую меньше риска в самоутверждении, нежели чем в сидении на месте, или самоутверждение тем больше, чем спокойней и размеренней путь к нему. А если цель согласуется с направленностью обеих воль, то почему какая-то воля должна быть против? Такая цель становится общей целью, что я и называю пересечением. Как обычно, всё просто.

Кстати, не могу не затронуть мораль. Ранее говорилось, что основа морали – это ВКП, ибо мораль (а после и право) делает жизнь более спокойной. Но основа ещё не значит, что мораль – это только ВКП. В подавляющем большинстве случаев моральные цели, моральные идеалы и ценности есть цели не только ВКП, но и ВКС. Почему? А почему с помощью морали нельзя самоутвердиться? Всё идёт из детства. Нам всем вдалбливают, что быть хорошим – значит быть высокоморальным. Одновременно человек понимает, что хороший – значит власть (разубеждение в этом приходит значительно позже, но к тому времени моральные цели уже созданы). Отсюда и цель ВКС – мораль. Хотя это и цель ВКП. Т.е. снова пересечение. При этом возможно и такое, что моральные цели являются более целями ВКС, нежели ВКП. Ведь почему не может получиться достаточно весомого самоутверждения посредством морали? По сути, это такие же цели, как и все прочие. Позже, когда у человека появляются собственные цели, всё может перемениться, вплоть до того, что цель ВКС сменится на аморальное поведение (для ВКП такое трудно представить, хотя и в некоторых условиях такое всё же возможно). Но такое происходит не так уж и часто, да и, как правило, в конце концов, мораль одерживает верх (для того существует куча причин, от окружающей действительности и до того факта, что моральные цели, ввиду своего более раннего появления, больше привязаны к модели поведения). Так что, мораль есть наиболее частый и наиболее типичный пример пересечения целей. Хотя основа морали, повторюсь, всё-таки в ВКП.