Тайны Востока
- Автор: Ушаков Александр Геннадьевич
- Год: 2018
- Язык: русский
- Год: Мультимедийное издательство Стрельбицкого
- ISBN: 978-0-35-903582-3
- Жанр: Биографии и мемуары
Электронная книга - «Тайны Востока». Краткое содержание книги:
В нашей книге мы рассказали о разных аспектах жизни восточных стран. Наша книга ни в коей мере не является ни пособием, ни тем более учебником истории, и ее автор оставил за собою право по своему усмотрению трактовать те или иные факты из жизни своих героев. По той простой причине, что ответа на них нет и по сей день. Но любой прочитавший нашу книгу познакомится не только с загадочной жизнью многих людей, сыгравших определенную роль в мировой истории, но и узнает для себя много нового и полезного из истории, философии, культуры и по сей день притягательного Востока…
В октябре 1962 года шах разрешил избирать в органы государственной власти не только мусульман, но и представителей других конфессий. Когда Хомейни узнал, что избранный мог принимать присягу на любой священной книге, он воспринял это как святотатство. Вместе со своими многочисленными сторонниками он направил шаху и правительству ноты протеста и издал послание ко всем верующим.
Однако шах не внял голосу правоверных и, словно издеваясь над ними, обвинил Хомейни и его сторонников в невежестве и приказал провести в Тегеране в январе 1963 года «парад эмансипированных женщин». Однако до парада дело не дошло. Возмущенная оппозиция во главе с Хомейни организовала целый ряд манифестаций и забастовок. Шах дрогнул, и Хомейни мгновенно призвал правоверных к свержению шахского режима вооруженным путем.
Похоже, только теперь шах наконец-то осознал, какую серьезную опасность представлял для него Хомейни, и постарался избавиться от него. Но убивать, вопреки законам политической борьбы и восточным традициям, не стал. Так Хомейни оказался в изгнании. 14 лет он скитался по Турции, Ираку и Франции и все это время не только не терял связи с родиной, но и умудрялся руководить развитием исламской революции в Иране.
В январе 1979 года шахский режим пал. Пехлеви бежал в Каир. Ну а сам Хомейни 1 февраля 1979 года вернулся в Тегеран «на белом коне». 11 февраля дикторы телевидения и радио объявили о победе исламской революции и установлении исламского правления. Нетрудно догадаться, что вся верховная власть в стране предоставлялась «высшему богословскому авторитету, законоведу, знатоку Корана и всех почитаемых мусульманами книг, уважаемому всеми верующими так, что его мнение воспринимается беспрекословно». Этим «законоведом и знатоком Корана» был аятолла Хомейни, который и стал духовным лидером Исламской Республики Иран.
Как водится, революция принесла в страну полный хаос во всех сферах общественной жизни и, конечно, жесточайшую драку за власть. По всей стране шла охота на бывших сотрудников шахской охранки и армейских офицеров. Ну а заодно доставалось чиновникам, предпринимателям и, что само собой разумеется, представителям интеллигенции. Хватили горя и «эмансипированные женщины», многих из которых просто-напросто забивали камнями.
Не очень-то радовались переменам в стране и такие национальные меньшинства, как азербайджанцы, курды, иранские арабы и другие народы, которых совсем не прельщала перспектива потерять свою национальность и жить в стране, где, по словам аятоллы, «не будет ни арабов, ни неарабов, ни турок и персов, а будут только ислам и единство на его основе».
Да и с политиками было все далеко не так просто, как это казалось до победы революции. Чуть ли не каждая фракция имела собственные взгляды на будущее страны и яростно отстаивала их. Недовольны были многие активные участники революции, которым не нашлось «хлебных мест», и которые вели из-за них войну между собой. Не нравилось аскету Хомейни и то, что большинство «исламских революционеров» думали о собственных земных благах, а не о голодном и раздетом народе.
Но особенно жестокие схватки в высших эшелонах власти происходили в начале 1980 года, когда внутри них развернулась война компроматов между кандидатами на пост президента ИРИ. Хомейни выбрал 47-летнего Бана Садра, одного из самых активных участников борьбы с шахом, укрывавшего его в Париже. Но стоило тому стать президентом, как его лояльность аятолле была подвергнута сомнению. Хорошо зная, как относится Хомейни к предавшим его людям, Бани Садр решил не испытывать судьбу и, переодевшись в женское платье, бежал в Париж.
Его преемником стал аятолла Монтазери. Но и он чем-то не угодил Хомейни, и в начале апреля 1989 года тот заявил: «Мой религиозный долг взывает к принятию решения для защиты порядка и ислама, и поэтому я с кровоточащим сердцем увольняю плод моих жизненных усилий, Монтазери, с должности заместителя рахбара (духовного лидера)».
Недовольство своими ставленниками заставило Хомейни внести некоторые весьма существенные изменения в свое религиозное и политическое завещание. «Во время борьбы и революции, — писал он, — я хвалил некоторых лиц, которые лицемерием и притворством выдавали себя за последователей ислама. Но потом я понял, что они своей хитростью обманули меня. Эти похвалы были сделаны тогда, когда они представляли себя преданными сторонниками Исламской Республики. И не следует неправильно истолковывать это. О каждом человеке надо судить по тому, каков он сейчас».