Всемирная история. Древний Китай
- Автор: Коваль Алексей
- Год: 2021
- Язык: русский
- Год: Книжный Клуб «Клуб Семейного Досуга»
- ISBN: 978-617-12-9258-1, 978-617-12-9259-8, 978-617-12-9083-9
- Жанр: История
Электронная книга - «Всемирная история. Древний Китай». Краткое содержание книги:
Представители элиты, очевидно, контролировали торговлю этими сосудами и получали из близлежащей округи часть урожая, чтобы обеспечить пропитанием себя и тех жителей, которые занимались ремесленным производством.
Масштабы ремесленного производства и строительных работ позволяют говорить, что управители этого города имели возможность мобилизовать и контролировать большую армию работников, которые трудились в обширной округе.
Город был обнесен стеной толщиной всего 2 метра (что намного меньше, чем у неолитических поселений Луншаня), и это может говорить о ее небольшой высоте. По мнению ученых, это свидетельство того, что жители города не ощущали серьезной внешней угрозы. Ряд археологов заявляют, что все еще не исследованы места, где можно было бы отыскать свидетельства вооруженных столкновений в тот период. Так, в погребениях было найдено колюще-рубящее оружие, которое по-китайски называется гэ. Одно из них было сделано из бронзы, два – из нефрита. Можно предположить, что на тот момент это было церемониальное оружие, которое спустя несколько столетий станет весьма распространенным боевым вооружением. В литературе его также иногда называют «клевец». Кинжального вида обоюдоострое лезвие перпендикулярно или под углом 100° прикреплялось к деревянной рукоятке, что позволяло значительно повысить силу удара таким оружием. Важность этой находки состоит в том, что гэ по своему функциональному предназначению, видимо, было первым изобретением, предназначенным для ведения войны, то есть убийства человека человеком. Очевидно, что до этого в стычках древних племен использовалось обычное вооружение охотников – лук и стрелы, пращи, дубинки, копья. Единичные находки гэ, однако, заставляют думать, что это скорее был некий символ власти представителей элиты нового типа – вождей-воинов.
Фактом, который стоит особо отметить, является то, что Эрлитоу имел прямоугольную планировку, и улицы города пересекались под прямым углом. Эта планировка позже будет использоваться при проектировании всех столиц Китая и многих китайских городов. Исследователи полагают, что здесь располагался настоящий политический и экономический центр крупного раннегосударственного образования, а возможно, важный для целого региона религиозный или духовный центр.
На последней, четвертой фазе своего существования, начиная с 1600 г. до н. э., в Эрлитоу заметны следы строительства большого здания в квартале проживания элиты. Это мог быть новый дворец, здание для общественных собраний или храм. Однако одновременно появляются следы упадка. Город начал уменьшаться в размерах, и уже к 1500 г. до н. э. превратился в небольшое поселение. Его упадок связывают с перемещением активности в другой город, который возник всего в 6 км к северо-востоку от Эрлитоу около 1600 г. до н. э. В литературе он известен как «поселение в Яньши». Этот город был несколько меньше по площади – 1,7×1,2 км (около 200 га), однако имел более массивные укрепления – стены были толщиной 17–20 метров, что может свидетельствовать об их высоте в 8 метров. Более того, с наружной стороны стены город окружал ров. В город вели одни ворота, устроенные с северной стороны.
Если говорить о планировке города, то он также был в плане приблизительно прямоугольным – вытянутым с севера на юг. В дальней от ворот стороне, то есть в южной части, был обнаружен храмовый или дворцовый комплекс, построенный, как и в Эрлитоу, на массивной платформе размером 200×200 метров с одним главным залом и двумя небольшими по бокам. За павильоном находился внутренний двор. Это место пребывания элиты также было отгорожено от остального города небольшой внутренней стеной. Интересно, что это расположение города и дворца в нем является зеркальным по отношению к позднейшей китайской традиции, когда ворота устраивались с южной стороны, а дворец – в северной части.
Но главным было то, что это небольшое поселение уже тяготело не к бывшему религиозному центру Эрлитоу, а к поселению Эрлиган, которое возникло примерно в 1600 г. до н. э. и находилось в 80 км на восток по течению Хуанхэ, на территории современного города Чженчжоу провинции Хэнань.