Периодическая таблица феминизма [litres]

Когда узнаёшь, что Эми Ричардс и Дженнифер Баумгарднер познакомились в журнале Ms., где их начальницей была Глория Стайнем, тот факт, что вместе они написали один из ключевых текстов Третьей волны, совсем не выглядит удивительным.

Две молодые девушки в Нью-Йорке в начале 1990-х годов хотели запечатлеть феминизм в его современном виде. В своей книге «Манифеста» они обсуждают как борьбу за свободу своих предшественниц, так и свое поколение, первым вкусившее плоды этой тяжелой борьбы. Своей целью они поставили выработать новую идентичность, раздвигающую границы понимания того, что такое феминизм и кто такие феминистки. Ричардс и Баумгарднер рассматривали феминизм не через призму политики, а через призму личности и культуры.

В частности, писательницы обращались к популярной культуре для того, чтобы понять, как проявлял себя этот новый феминизм. Так, они анализировали творчество Мадонны и сериал «Баффи – истребительница вампиров», журналы Bitch и Bust или такие книги, как «Стерва: хвала трудным женщинам» Элизабет Вурцел Ричардс и Баумгарднер выступали в защиту так называемой «девчачьей культуры». Они определяли это явление как пересечение феминизма и культуры женственности. «Определение „девчачий“ объединяет в себе такие ее запретные символы, как куклы Барби, макияж, модные журналы, высокие каблуки, и показывает, что их использование – не знак того, что „девчонкам просто запудрили мозг“», – пишут они.

Книга Ричардс и Баумгарднер не только помогла тысячам женщин влиться в феминистский диалог, но и стала артикуляцией новых социальных и культурных проявлений нового феминизма. В море фэнзинов и андеграундных музыкальных групп ключевой для определения Третьей волны стала именно «Манифеста», укрепившая новую волну в статусе полноценного движения, по крайней мере внешне.

До того как сесть за написание книги, Ричардс и Баумгарднер занимались активизмом. В 1997 году они совместно с Ребеккой Уокер основали Фонд Третьей волны – организацию, поддерживающую тех, кто работает для достижения «гендерной, расовой, экономической и социальной справедливости».