Электронная книга - «Теория смыслов. Книга о том, как смыслы порождают энергию, предопределяют нашу жизнь и формируют судьбу Вселенной». Краткое содержание книги:
Кроме термодинамической, в физике выделяют еще космологическую и психологическую стрелы времени. Психологическая стрела связана с внутренним переживанием течения времени отдельным человеком. А космологическая стрела имеет отношение к существованию во времени нашей Вселенной. Время переживалось древним человеком либо как качание маятника, либо как цикличное движение. В ситуации «качания» рождение и гибель мира были связаны со смертью и новым рождением самого человека, поэтому условно это переживание времени можно назвать психологическим. В циклической модели время движется от точки рождения мира к некоей критической отметке, которая может стать кризисной для существования мира и замыкает само существование в цикл. Он не совпадает с жизненным циклом человека, а представляет собой цикл существования мира. Поэтому такое время можно назвать космологическим. То есть траектория времени могла быть либо качающейся, либо цикличной.
Стивен Хокинг в своей знаменитой книге «Краткая история времени» утверждает, что все три стрелы времени (психологическая, космологическая и термодинамическая) направлены в одном направлении ― из прошлого в будущее. Человек живет в мире, где время и все формы существования подчиняются термодинамическим законам, а значит его психологическая стрела времени направлена так же, как и термодинамическая. Вселенная после Большого взрыва постоянно расширяется, а значит космологическая стрела времени тоже движется из прошлого в будущее. Но такое положение вещей актуально только для современного человека.
Древний человек не боялся энтропии, ведь мир периодически обновлялся при переходе в новый цикл. Любые разрушительные тенденции обнулялись, сходили на «нет», и обновленный мир снова вступал в свои права. Страшным был сам момент перехода, кризис, но не течение времени, как таковое. Возможно, поэтому для древнего человека термодинамической стрелы времени просто не существовало или, вернее, она не имела для него никакого значения. Космологическое время имело циклическую траекторию. А вот природа психологического времени была более сложной.
Осуществляя качание между мирами, человек должен был не только запомнить свое прошлое. Чтобы перейти на новый виток жизни, ему необходимо было сформировать устремление в будущее. Без двух этих разнонаправленных переживаний он бы никогда не смог соединить свою жизнь в непрерывный поток. Просыпаясь утром, древний человек был человеком без прошлого (поскольку не помнил его), но человеком с будущим, так как у него сохранялось стремление заново создать свой мир и идентифицировать себя в нем. Без этого устремления человек просто вернулся бы к досознательному состоянию, из которого вышел. Вечером он становился человеком с прошлым, которое он прожил и запомнил, но без будущего. То, что с ним было ранее, обнулялось (забывалось за ночь), и будущее начиналось с чистого листа. Ночь становилась событием, из-за которого осуществлялся разлом пространства и времени, будущее и прошлое не соединялись в единый поток, а принадлежали к разным реальностям. Поэтому ситуация качания могла породить двойное переживание времени (время, устремленное в будущее, и время, устремленное в прошлое), а значит и двойную стрелу времени. Мы, являясь наследниками этого далекого прошлого, психологически повторяем древние модели восприятия времени. Мысленно мы постоянно либо бродим в прошлом, вспоминая и как бы заново переживая произошедшие когда-то с нами события, либо устремляемся в будущее, стараясь представить его себе, просчитать все, что может с нами случиться. И при этом мы очень редко остаемся в текущем моменте, упускаем его из вида.