Трагедия Дикого («Снежного») человека

Американец Джон Грин со своей коллекцией гипсовых отливок следов дикого человека.

Преданность идее участников этих добровольных групп энтузиастов в сочетании с бескорыстием — великие качества, компенсирующие некоторый недостаток профессиональных знаний, недостаток, который вскоре же исчезает, так как люди становятся знатоками своего дела, несмотря на то, что в наше время трудно работать без профессиональных знаний. Сколько прекрасных идей было заторможено или погублено бюрократами от науки, высокомерно взирающими на «дилетантов» с высоты своих должностей и ученых званий на тех, кто, по их мнению, не имел права вторгаться в священный храм науки. Понятно, что наука, принимающая факты на веру, совершает самоубийство, полезная доля недоверия необходима. Но где граница, переступив которую трезвый скептицизм превращается в цинизм, разрывающий золотую нить, ведущую к открытиям? Скептицизм лишен перспективы, он — тупик, за которым бездна невежества и бездействия. Тайна дикого человека была бы давно открыта, если бы не этот мощный заслон, который все время ставили ученые. Да пусть простит мне читатель за это столь печальное и несколько раз повторенное отвлечение, характеризующее обстановку, в которую попали энтузиасты поисковых групп. Она сказывается до сих пор.

Группы самодеятельного поиска, несмотря на ежегодные выезды, до сих пор не дали ощутимых результатов. Увидеть дикого человека, сфотографировать его, войти с ним в контакт не удается. Участники групп выезжают обычно только на короткое время своих отпусков, дней на двадцать, самое большее — на месяц. Они не оснащены никакими приборами, экспедиционным оборудованием. От подобных выездов и требовать большего трудно. К тому же появление сразу большой компании в зоне обитания дикого человека настораживает его, усиливает его недоверие, а то и вынуждает бросать насиженные места и перекочевывать в другие. Поиску дикого человека мало помогут и специальные экспедиции. Они организовывались не раз за рубежом.

Разрешение проблемы дикого человека прежде всего требует денежных средств. У самодеятельных групп их нет. В ленинском отделении Госбанка города Москвы Смолинский семинар открыл счет № 1700004 для желающих помочь обществу криптозоологов (так они стали теперь называться), занимающемуся поисками и изучением дикого человека.

К кратковременным выездам добровольных поисковиков давно пора добавить, по моему глубокому убеждению, хорошо организованные стационары. Вблизи тех мест, где точно зарегистрировано обитание этого существа, надо ставить легко разбираемый домик с двумя-тремя жителями, согласившимися на жизнь в нем в течение двух-трех лет. Такие стационары в случае необходимости должны быть рассчитаны на переноску, снабжены продуктами питания на все длительное время года и особенно на зимнее, в том числе и продуктами для подкормки дикого человека, когда начнет налаживаться контакт с ним и будет преодолено его естественное недоверие. Необходимы еще продукты для подкормки и привлечения диких животных: косуль, оленей, лосей, горных козлов, архаров, различных птиц, испытывающих недостаток питания зимой, особенно во время снегопадов. Доверие к человеку диких животных послужит могучим стимулом преодоления недоверия к человеку его дикого родича. Разумеется, никакой речи об охоте на диких животных и стрельбе из ружей сотрудниками стационара быть не может. Не должны участники стационара и совершать походы к местам обитания дикого человека.

Желательны также виварии и запасы кормов для воспитания кроликов и морских свинок, небольшой огород для выращивания овощей и особенно кукурузы. Может быть, кролики, свинки и овощи тоже окажутся лакомой приманкой, чтобы заслужить доверие. Одновременно кроличье мясо будет существенным дополнением к пищевому рациону людей.

Стационар должен быть оборудован фото- и киноаппаратурой с дальномерной оптикой, приборами ночного видения, надежной рацией, связанной с пунктом управления и обеспечения стационара или стационаров, запасы мощных щелочных аккумуляторов (и небольшим ветряком?), фальшфейерами. Необходим и магнитофон для воспроизведения голосов детей, к которым дикий человек испытывает доверие, а также голосов зверей и птиц.