Эфиопская цивилизация

Глава 35

Возрождение империи

Фасиледэс впервые в истории Эфиопии построил каменную резиденцию в Гондэре, хотя большую часть времени проводил в разъездах. Продолжался мятеж в Ласте. Её правитель Мэлька-Крыстос стремился к независимости от империи. В местности Либо в Бэгемдыре в 1632–1633 годах армия Ласты разгромила войска Фасиледэса, и ему пришлось бежать. В 1634–1635 годах против императорских войск сражались уже армии правителей Ласты и Тэмбена. Однако наступивший в Эфиопии голод временно прекратил военные действия. Император Фасиледэс восстановил обычай заточать принцев на горе Уохни-Амба («Тюремная гора»). Регулярно приходилось Фасиледэсу отражать нападения на территорию Бэгемдыра и Годжама племён галла. Такие нападения были в 1636, 1639, 1643, 1649, 1652, 1658 годах. Фасиледэс предоставил в распоряжение монахов толка тоуахдо («единобожие») Дэбрэ-Либаноса монастырь Азэзо в Дэмбии, где господствовал толк кыбат («елеосвящение»). При нём же состоялось два церковных собора. Но если на соборе 1654 года в Барча в Бэгемдыре победил кыбат, то на соборе в Аринго в 1664 году, где против представителя кыбат Зэийесуса из Дэмбии выступал сторонник тоуахдо Адам из Ынфыраза, верх одержал толк тоуахдо. Около 1660 года императору удалось победить правителя Ласты Мэлька-Марьяма, и тот согласился платить дань и взять в жёны дочь Фасиледэса.

После смерти Фасиледэса в 1667 году на трон взошёл его сын Йоханныс I, принявший тронное имя Айлав Сагад («Тот, перед кем склоняются десятки тысяч»). Он являлся последователем тоуахдо. Йоханныс I издал указы с предписаниями последователям каждой религии жить отдельно и не контактировать друг с другом. Таким образом, его можно считать родоначальником апартеида. В 1669 году все католики, не принявшие монофизитство, были изгнаны из Эфиопской империи. При Йоханнысе I были казнены шесть францисканских миссионеров, присланных римским папой Александром VII для обращения эфиопов в католичество. Всё правление Йоханныса I прошло в распрях между тоуахдо и кыбат. Под давлением монахов монастыря Азэзо 20 октября 1681 года был созван новый собор. На нём тоуахдо представлял абба Николаос, а кыбат – абба Акале-Крыстос. Победа была присуждена аббе Николаусу, и собор предал анафеме кыбат.