Толкование на Апокалипсис
- Автор: Сысоев Даниил Алексеевич
- Год: 2011
- Язык: русский
- Год: Благотворительный фонд «Миссионерский центр имени иерея Даниила Сысоева»
- ISBN: 978-5-4279-0021-8
- Жанр: Прочая религиозная литература
Электронная книга - «Толкование на Апокалипсис». Краткое содержание книги:
Радость о наступлении вечной и счастливой жизни с Богом должна превозмочь страх родовых мук новой вселенной.
Автор книги, священник Даниил Сысоев, дает верное, согласное Священному Преданию Православной Церкви толкование и разъясняет смысл сокрытого в этой книге.
«И видел я иного Ангела, восходящего от востока солнца и имеющего печать Бога живого. И воскликнул он громким голосом к четырем Ангелам, которым дано вредить земле и морю» (Откр. 7, 2).
Итак, перед самым концом мира Ангел говорит, что необходимо приостановить наказания, потому что у Бога – совершенно новое дело. Он решил запечатлеть Своей печатью последних рабов, последний урожай святости. Это печать Таинства Святого Духа, Таинства Миропомазания, выявляющая скрытые сокровища человека. В момент Миропомазания на человека нисходит Святой Дух, дающий ему силу творить добрые дела. Вот для чего человек запечатлевается печатью Святого Духа, и именно из-за этого приостанавливаются наказания – чтобы дать человеку последний шанс на исправление. Нечто похожее бывало и раньше: например, когда евреи смогли избавиться от Вавилонского плена, покаявшись в своих грехах[54]. Это подробно описано у пророка Иезекииля: «И ввел меня во внутренний двор дома Господня, и вот у дверей храма Господня, между притвором и жертвенником, около двадцати пяти мужей [стоят] спинами своими ко храму Господню, а лицами своими на восток и кланяются на восток солнцу» (Иез. 8, 16). Бог проводит пророка по Святой Земле и показывает беззакония, которые совершают евреи: под храмом, в тайных подземных пещерах, у самого порога храма стоят идолы, истуканы языческих богов. А в самом храме старейшины, представители народа, вместо того чтобы Богу кланяться, становятся задом к Нему и кланяются солнцу. Пророк Иезекииль продолжает: «И сказал мне: видишь ли, сын человеческий? мало ли дому Иудину, чтобы делать такие мерзости, какие они делают здесь? но они еще землю наполнили нечестием, и сугубо прогневляют Меня; и вот, они ветви подносят к носам своим. За то и Я стану действовать с яростью; не пожалеет око Мое, и не помилую; и хотя бы они взывали в уши Мои громким голосом, не услышу их» (Иез. 8, 17-18). Под ветвями, которые «подносят к носам своим» имеются в виду различные наркотические вещества – их стали использовать прямо в храме, в Доме Божием. И Господь говорит, что за это не помилует.
«И возгласил в уши мои великим гласом, говоря: пусть приблизятся каратели города, каждый со своим губительным орудием в руке своей. И вот, шесть человек идут от верхних ворот, обращенных к северу, и у каждого в руке губительное орудие его, и между ними один, одетый в льняную одежду, у которого при поясе его прибор писца. И пришли и стали подле медного жертвенника» (Иез. 9, 1-2). Вот эти семь духов, изливающих позднее семь чаш гнева Бога на землю, семь высших Ангелов – Михаил, Гавриил, Рафаил, Уриил, Селафиил, Иегудиил, Варахиил. По воле Бога они осуществляют возмездие Божие на земле. «И слава Бога Израилева сошла с Херувима, на котором была, к порогу дома. И призвал Он человека, одетого в льняную одежду, у которого при поясе прибор писца. И сказал ему Господь: пройди посреди города, посреди Иерусалима, и на челах людей скорбящих, воздыхающих о всех мерзостях, совершающихся среди него, сделай знак» (Иез. 9, 3-4). Дословно в еврейском тексте говорится не просто «знак», а «сделай знак Тав» – это последняя буква еврейского алфавита, она выглядит очень просто: как крест[55]. Господь так приказывает, во-первых, потому что Крест – прообраз будущего спасения, и, во-вторых, потому что это означает конец: последняя буква – знак последнего выбора. И дальше говорит пророк Иезекииль: «А тем сказал в слух мой: идите за ним по городу и поражайте; пусть не жалеет око ваше, и не щадите; старика, юношу и девицу, и младенца и жен бейте до смерти, но не троньте ни одного человека, на котором знак, и начните от святилища Моего. И начали они с тех старейшин, которые были перед домом» (Иез. 9, 5-6). Как говорит и апостол Петр: надлежит, чтобы суд начался с Дома Господня, поэтому на православных и обрушиваются более тяжелые бедствия, чем на неправославных. Одна ответственность у людей, которые знают Бога и при этом не слушают Его, другая – у тех, кто не знает Бога. Знающий, но преступивший хуже поступает, чем незнающий.
54
Перед наступлением великих катастроф и бедствий Господь посылает на землю и пророков, и великих проповедников, чтобы таким образом выбрать людей, желающих войти в Царство Божие.
55
Некоторые книги Ветхого Завета написаны финикийским начертанием, где буква Тав похожа на Андреевский крест! – Ред.