Женската сексуалност

Либидното желание обаче не намалява с настъпването на менопаузата, а у клиторните или клиторно-вулвените жени понякога дори се увеличава по горепосочените регресивни причини, дължащи се на телесен и полов нарцисизъм, който придава екстремен стил на любовните отношения — в последните се забелязва свръхвзискателност към фалоса, близка до еротоманията.

Ако обратно, първичната кастрация и после добре изживеният едипов комплекс са дарили жената с плодовита съдба в областта на сърцето, тялото и сублимациите, менопаузата настъпва без много шум и разкрива пред жената период на разгръщане на социалната й личност, на голяма физиологична и афективна стабилност, на достъп до известна „мъдрост“, съставена от опитност и здравомислеща снизходителност. Тогава идеалът на гениталния Аз се поставя в услуга на другите: защита на общите интереси на дадена група, грижи за внуците, подкрепа на младите, които жената облекчава от домакинските, майчински и възпитателни грижи.

Така нарцисизмът у жените, поддържан от социалното им приобщаване, оставя място за здраво генитално либидо, в хармония с това на другите лица от всички възг расти, а поносимостта им към нарцистичните рани се увеличава. Способността им да се себераздават става незаменима в очите на младите. Кой от нас не е познавал някоя възрастна, спокойна и сияйна жена, която опростява всички проблеми и тревоги на околните, явява се неизчерпаем източник на надежда и опит и въпреки възрастта си, която обикновено отслабва умствените механизми, притежава по най-естествен и неосъзнат начин висока сърдечна интелигентност.

След отпадането на сексуалните желания този вид ведри възрастни жени функционират различно от образа, който създават у другите възрастните мъже. Докато последните олицетворяват приетата самота, силата на духа отвъд съпротивляващото се безсилие на тялото, жените, достигнали споменатия тип мъдрост, символизират приемането на редуването на сезоните, на живота и смъртта. Те въплътяват отворения за всички прием, „наивно“ придавайки стойност на дребните неща от живота, за да изразят радостта от сърдечния обмен, като по този начин вдъхват чрез нещо просто и сериозно човешка надежда на отчаяните.

Обратно, невротичната старост у жената носи маската на ужаса. Взискателната агресивност е символизирана от необичаните и необичащи стари баби Яги. Присъствието на подобни уродливи същества, по инстинкт алчни, подплашени от това, че непреодоляната им тревожност остава без възможна медиация, все още боящи се от изнасилване в своите дребни и смешни нарцистични притежания, представлява истинска заплаха за генетичното им потомство, което за тях, в симбиотичната им регресия, символизира злото, фалическия друг, когото мразят, за да продължат да се чувстват могъщи. Свещени чудовища в някои богати семейства, където въплътяват оцелелия прародител, валоризиран от материалните си придобивки, за които потомците му ламтят, те водят хорото като вещиците от „Макбет“, вдъхващи страх, омраза и почит, извратени и развращаващи онези, които поради възпитанието си трябва да ги уважават и, заедно с тях, да уважават всички мъртви ценности. Трябва да прибавим също, че старците никога не достигат интензитета на развращаващата власт на тези озлобени старици, дотолкова свързаната с майчинството женственост е богата на патогенна сила, разстлана върху потомството им.