Библия. Учебное издание.
- Автор: общество Российское библейское
- Год: 2020
- Язык: русский
- Год: Российское Библейское Общество
- Жанр: Религиозные исследования
Электронная книга - «Библия. Учебное издание.». Краткое содержание книги:
12:1 Пс 50:1-2
12:11-12 2 Цар 16:22
12:26-31 1 Пар 20:1-3
13:37 2 Цар 3:3
14:17 2 Цар 19:27
16:1 2 Цар 9:9-10
16:3 2 Цар 19:26-27
16:22 2 Цар 12:11-12
19:16 2 Цар 16:5-13
19:24 2 Цар 9:1-13; 16:1-4
19:31 2 Цар 17:27-29
20:1 3 Цар 12:16; 2 Пар 10:16
20:3 2 Цар 16:22
21:2 Нав 9:3-15
21:7 1 Цар 20:15-17; 2 Цар 9:1-7
21:8 1 Цар 18:19
21:12 1 Цар 31:8-13
21:17 3 Цар 11:36; Пс 131:17
21:18-22 1 Пар 20:4-8
22:1-51 Пс 17:1-51
22:34 Авв 3:19
22:50 Рим 15:9
23:8-39 1 Пар 11:11-41
24:1-4 1 Пар 21:1-4
24:9 1 Пар 21:5
24:10-25 1 Пар 21:8-27
1:1 Амалекитяне — кочевники, обитавшие в Заиорданье, извечные враги Израиля.
1:10 Я подошел и добил его… — Рассказ амалекитянина о последних минутах Саула противоречит 1 Цар 31:3-5. Остается до конца не ясным, говорит ли этот человек правду или же он снял венец и браслет с уже мертвого Саула, надеясь выслужиться перед Давидом.
1:18 …выучить этот плач… — Букв.: «этот лук», имеется в виду «эту песнь о луке», см. ст. 22 («Лук Ионафана не обращался в бегство…»).
1:18 …в Книге Достойного… — Предполагают, что так назывался не дошедший до нас сборник еврейской поэзии. Кроме плача о Сауле и Ионафане, он включал в себя слова Иисуса Навина, остановившие солнце и луну, см. Нав 10:13.
1:20 Не рассказывайте в Гате, не разносите весть по улицам Ашкелона… — Эти города филистимлян обозначают здесь всю Филистию.
1:21 …щит… не смазанный маслом! — Щит представлял собой деревянный каркас, обтянутый кожей, к которой иногда крепились металлические пластины. Смазывание маслом было необходимой частью ухода за щитом. См. также Ис 21:5, где приказ смазать щиты означает призыв к бою.
2:2 …Авигаиль, вдову Навала… — Рассказ о Навале и его благоразумной жене содержится в 1 Цар 25.
2:8 Авнер, сын Нера — двоюродный брат Саула (см. 1 Цар 14:50).
2:8 Ишбошет — значение этого имени: «человек позора». Скорее всего, это издевательски переиначенное имя Ишбаал — «человек Ваала».
2:9 Ашуреи — жители одной из областей царства Саула; скорее всего, их следует ассоциировать с племенем Асира в Галилее. Как бы то ни было, речь здесь не идет об ассирийцах. В некоторых древних переводах здесь содержится чтение «гешурцы» — жители Гешура, см. прим. к 3:3.
2:12 Маханаим — город в Заиорданье, к северу от потока Яббок.
2:12 Гаваон — город близ северной границы Иудейского царства, в земле Вениамина, в 8 км к северо-западу от Иерусалима. Через Гаваон и дальше на запад — через Бет-Хорон — проходила в древности основная дорога, связывавшая горы Центральной Палестины с предгорьями и побережьем. Гаваон, таким образом, был «воротами» горной Палестины.
2:13 Иоав — согласно 1 Пар 2:13-16, племянник Давида (его мать Церуя — сестра Давида).
2:29 Битрон — область между Маханаимом и долиной Иордана. Возможно, однако, что евр. слово битрон не топоним, а существительное со значением «ущелье».
3:3 Гешур — царство в Башане, см. Нав 12:5; 13:11.
3:7 Как посмел ты переспать с наложницей моего отца? — Авнер, вступив в связь с наложницей умершего царя, тем самым претендует на царскую власть. Оба участника конфликта — Ишбошет и Авнер — прекрасно осознают это.
3:12 Авнер тут же отправил к Давиду посланцев… — Таким образом, несмотря на нерешительность Ишбошета, планы Авнера по окончательному оттеснению Ишбошета от власти все же не удались.
3:13 …приведешь Мелхолу, дочь Саула. — Восстанавливая брак с дочерью Саула, прерванный по воле последнего (см. 1 Цар 25:44), Давид упрочивает свои позиции в качестве претендента на царский престол. Поскольку Мелхола была насильно уведена от Давида, он не нарушает заповедь, запрещавшую мужчине вновь жениться на женщине, с которой тот развелся (Втор 24:4).
3:16 Бахурим — селение в наделе Вениамина, к северу от Масличной горы, на дороге из Иерусалима к долине Иордана.