Бесплатная библиотека
Читайте книгу на сайте или телефоне
READ-E-BOOK » История » Султанат Оман. Легенды, сказания и факты истории
Султанат Оман. Легенды, сказания и факты истории - Читать Любимую Русскую Полную Книгу 👉 Read-E-Book.com

Султанат Оман. Легенды, сказания и факты истории

Электронная книга - «Султанат Оман. Легенды, сказания и факты истории». Краткое содержание книги:

Книга, предлагаемая вниманию читателя, – это первая изданная в России полная история Омана с древнейших времен и до наших дней. Книга обращает на себя внимание представленным в ней солидным массивом архивных документов, рассказывающих об отношениях Омана с Россией, Францией, Англией и США, Турцией и Персией. Немалый интерес представляют собранный в книге свод легенд, преданий и сказаний племен Омана, а также содержащийся в ней увлекательный рассказ о достопримечательностях Омана, об обычаях, традициях и нравах оманцев.
1 ... 298 299 300 301 302 303 304 305 306 ... 331
Перейти на страницу:

‘Икрима, на которого халиф Абу Бакр (правил 632–634) возложил обязанности по управлению всем тем краем, назначил присматривать за ‘Уманом (Оманом) Хузайфу, а сам проследовал в Дофар, где восстановил веру мусульманскую и среди главенствовавших там племен ал-махра и бану ‘азд. Оттуда он выдвинулся в соседний с Дофаром Хадрамаут, где также навел тишину и порядок. Губернатором (вали) Хадрамаута назначил Са’ида ибн Лабида[665].

После свержения династии ‘Умаййидов (Омейядов, 749 г.) ‘аббасидский генерал Мухаммад Абу ибн Мухаммад, покоривший Йемен, поставил присматривать за тем краем, в который вошли Хадрамаут и Дофар, Мухаммада ибн Заида.

В 819 г. амиром Йемена стал Мухаммад ибн ‘Абд Аллах ибн Зийад. Он захватил Тихаму, построил город Забид и сделал его столицей своей династии (правила йеменским государством с 819/820 по 1047/1050 гг.). «Властной и жесткой рукой», повествуют предания южноаравийцев, Мухаммад ибн Зийад принудил к повиновению многие соседние земли, куда отправил наместниками своих людей. Почувствовав «силу меча» эмира Зийада, изъявили покорность ему владыки Хадрамаута и Дофара, Аш-Шихра и Дийар Кинда (территории обитания или даиры киндитов). Предок-прародитель этого именитого рода был родным братом халифа Му’авиййи ибн Абу Суфйана (603–680), основателя династии ‘Умаййидов, сына одного из курайшитских вождей Макки (Мекки), принявшего ислам после завоевания Мекки мусульманами (630 г.).

Вскоре после подпадания Дофара под власть Мухаммада ибн Зийада там, в Зафар-эль-Сахиле, древнем торговом городе Дофара, поселился раджа Череман Паримал, владыка Кранганора, известный среди оманцев как ‘Абд ар-Рахман ал-Самири. Из сказаний арабов Дофара об этом человеке следует, что, будучи впечатленным рассказами о Мекке и Прорке Мухаммаде, которыми поделился с ним один из пилигриммов-мусульман, Суридж ад-Дин, с которым он повстречался и побеседовал на Цейлоне, раджа принял ислам.

Когда шейх Суридж ад-Дин появился в Кранганоре в очередной раз, то раджа изъявил желание посетить земли Дофара, страну благовоний на «Острове Ислама». Взошел на судно шейха, и отправился (25 августа 825 г.) с ним в Аш-Шихр. Там, как говорят, сойдя на берег, и взял имя ‘Абд ар-Рахман. Прожив два года в Аш-Шихре, перебрался (827 г.) в Дофар, где и умер (831). Вторая часть имени раджи, ал-Самири, значит «теленок». Так оманцы-мусульмане именовали индусов, поклонявшихся корове. И это дополнение к его имени точно указывает на то, что до принятия ислама раджа придерживался индуизма.

Проживая в Дофаре, образ жизни вел аскетический. Строго исполнял все нормы и правила ислама. Выучил арабский язык, и постоянно читал Коран. Не расставался с ним ни днем, ни ночью. Уединенное место, где стояла хижина ал-Самири, непременно ора-шали дожди. И народ Дофара стал почитать его святым.

Могила ал-Самири находится в миле от моря. Окружена невысокой стеной из камня и глины. Склеп, возведенный над ней, с большим надгробным камнем из черного базальта, – без крыши.

Рассказывают, что умер раджа Черман Паримал в тот год, когда намеревался возвратиться на родину, дабы обратить в мусульманскую веру весь народ свой. Но заболел и скончался. Перед тем как уйти в мир иной, обращался с просьбой к Малику ибн Динару, с которым подружился в Дофаре, насчет того, чтобы претворил он в жизнь сокровенное желание его – помог привнести ислам, и как можно шире, в земли Малабара[666].

После гибели Мухаммада ибн Зийада управление Йеменом с подвластными ему тогда Хадрамаутом и Дофаром перешло в руки его сына Ибрахима (правил 856–911). Затем властвовал сын Ибрахима – Зийад ибн Ибрахим, а потом и брат его – Абу-л-Джайш Исхак ибн Ибрахим. У руля власти находился долго, пока не состарился, достигнув 80-летнего возраста.

При Абу-л-Джайше Забид подвергся нашествию карматов. Они захватили и разграбили столицу Зийадитов. В правление Абу-л-Джайша владения его опалило несколько мятежей, приведших к отложению от царства его целого ряда земель, в том числе и Дофара[667].

В конце X века Дофар подпал под власть персов. Резиденция наместника шаха в Дофаре находилась в Эль-Балиде или в Старом Мирбате, как его именуют арабские историки прошлого, на месте, где стоит сегодня Салала. Руины этого «седого», в речи дофарцев, города, большого и густонаселенного, сохранились и по сей день.

вернуться

665

А. И. Акрам. Рыцарь пустыни Халид ибн ал-Валид. Крушение империй. СПб, 2012. С. 208-210; Colonel S. B. Miles. The Countries and the Tribes, op. cit., vol. II, p. 500.

вернуться

666

Colonel S. B. Miles. The Countries and the Tribes, op. cit., vol. II, p. 501, 553, 554.

вернуться

667

Сенченко И. П. Йемен. Земля ушедших в легенды именитых царств и народов Древнего мира. СПб, 2019. С. 282, 283.

1 ... 298 299 300 301 302 303 304 305 306 ... 331
Перейти на страницу:
0
Сюжет
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Атмосфера
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Главный герой
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Общее впечатление
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
Итоговая оценка: 0.0 из 10 (голосов: 0 / История оценок)