По следам вампира. История одного расследования

В газетах не знали, как объяснить эти из ряда вон выходящие преступления, словно совершённые пришельцами из других веков. Чарльз Мэнсон во время своего процесса, вызвавшего повсеместные отклики, заявил, что он «из другого мира» и что его адепты разожгут по городам громадные костры.

Я вспомнил три кошачьих трупа, обнаруженных перед церковью Санта-Мария-Формоза; безумца с площади Святого Марка, затравленного опытами Ренато Д. Был ли последний приверженцем той же кровавой традиции? Не было ли других средств, чтобы достигнуть бессмертия и победить безобразную смерть, чтобы сделать бога из человека?

Адепты других сект, в частности, «Свидетели Люцифера», заменяли человеческое жертвоприношение ритуальным убийством животного, кошки или петуха, кровь которых использовалась для вызываний. Все члены указанной секты имели под левой грудью татуировку — число 666, являющееся, согласно Апокалипсису Иоанна Богослова, числом Зверя, числом Антихриста. «Ради умершего не делайте надрезов на теле вашем и не накалывайте на себе письмён», — говорится в ветхозаветной Книге Левит. Этот запрет был вызван языческими ритуалами, связанными с кровью. Новые язычники отвергают библейские заповеди и вновь наделяют кровь магическими свойствами.

Сегодня вампиризм существует в самых удивительных формах, как это показывает обряд секты из Монтерея, в котором используется остов мотоцикла, на котором разбился её великий жрец Уильям Тингли. Новый гуру этой общины, одетый с ног до головы в чёрную кожу, из-под которой видны дьявольские символы, вытатуированные на туловище, объясняет оккультное значение этого ритуала следующим образом. «На металле, — говорит он, — ещё остались следы крови нашего наставника и частицы его тела. Эта жертва придала металлу магнетические свойства. Через него мы имеем доступ к энергетическим источникам бесконечности».

Но всё это было слишком далеко от истинного вампиризма, не имеющего ничего общего с мелкой уголовщиной и психопатологическими расстройствами, будь то на спиритической или сатанистской почве. Я знал, что существует неосквернённое место, куда человек призывается лишь после суровой внутренней борьбы, когда он одержал тяжкую победу над самим собой и находится на пороге, за которым начинается сверхчеловеческое, за которым смерть более не существует. Оно находится в Трансильвании. Там, на головокружительной высоте, над диким краем лесов и рек, поднимается неприступная крепость, в которой некогда жил в добровольном заточении гордый князь. У этого отшельника была лишь одна цель — преодолеть власть смерти и живым войти в вечность. Имя этому адепту проклятых наук было Дракула. Подобно ему другие господари превращали свои румынские замки в орлиные гнёзда, где поклонялись Чёрному Ангелу, Люциферу, носителю Огня. Они-то и являлись последователями истинного вампиризма, этой кровавой алхимии, дающей силу и славу смелым, преступающим последние границы своего человеческого существования и осмеливающимся взглянуть, что лежит за ними. Здесь я подумал о своём друге Жорже Сансоннети из группы «Хамса», искреннем приверженце эзотерического учения, подлинном сыне Гипербореи. Он осмелился провести лекцию о «современном вампиризме» под вызывающим названием «Дракула и священнослужители тьмы» в зале парижского Общественного музея. Письмо, которое он мне передал по этому случаю, было весьма примечательным. Я думаю, что оно прекрасно показывает, что собой представляет ужасная вампирическая аристократия в своих поисках бессмертия: