Бесплатная библиотека
Читайте книгу на сайте или телефоне
READ-E-BOOK » История » История инквизиции
История инквизиции - Читать Любимую Русскую Полную Книгу 👉 Read-E-Book.com

История инквизиции

Электронная книга - «История инквизиции». Краткое содержание книги:

Книга американского ученого Генри Чарлза Ли признана одним из лучших, полных и обстоятельных изданий, посвященных такому интересному и противоречивому периоду в истории Церкви, как инквизиция. Этот труд, некогда вызвавший настоящую сенсацию в Европе, – глубокое и беспристрастное изучение причин зарождения инквизиции, биографий ее служителей, архивных документов разных стран и времен. Предлагаемое издание будет интересно не только любителям истории, но и всем тем, кого привлекает изучение политики и законов управления государством. Бесконтрольная, безапелляционная, самодержавная, не знавшая никакого другого закона, кроме единственного: так я хочу, так я велю, и пусть доводом будет моя воля, инквизиция долгие века была символом абсолютной власти, орудием борьбы со свободой совести, вероисповедания и особенно – со свободой мысли.
1 ... 272 273 274 275 276 277 278 279 280 ... 320
Перейти на страницу:
* * *

Таким образом, по всей Европе было предпринято преследование тамплиеров; не были забыты даже такие отдаленные страны, как Ахайя, Корсика и Сардиния. Большое число специальных инквизиторов, которых потребовалось назначить, вызвало некоторую потерю времени.

Из переписки по этому вопросу между Филиппом и Климентом мы видим, что эти инквизиторы, в сущности, были избраны королем Во Франции дело было быстро поставлено на ноги: после каких-нибудь шести месяцев отсрочки тамплиеры оказались переведенными из инквизиторских судов, импровизированных братом Гильомом, в епископские суды, организованные Климентом.

Вскоре во всех епархиях епископы проявили полную деятельность. Довольно любопытный факт, что некоторые из них не знали наверное, имели ли они право применять пытку; они просили указаний у Климента, который ответил, что они должны руководствоваться писаным законом, и, таким образом, разрешил их сомнения. В папских инструкциях говорится, что это делопроизводство касается только тех тамплиеров, которые не прошли через руки брата Гильома и его комиссаров, но, по-видимому, это различие соблюдалось не строго. Климент торопил дело, не заботясь особенно о форме, и уполномочил епископов действовать вне пределов их епархий, не обращая особого внимания на то, откуда родом обвиняемые. Ясно, что единственной целью, которая имелась при этом в виду, было вырвать от обвиняемых сознания, достаточные для того, чтобы подготовить почву для провинциальных соборов, которые надлежало созвать для произнесения окончательных решений.

Тем, которые уже сознались, не было, конечно, основания отрекаться.

В 1310 г. Жан де Кошиак предъявил тамплиерам перед папской комиссией письмо, написанное Филиппом де Вохе и Жаном де Жамвиль, которым Папа и король поручили стеречь узников. Эти тамплиеры были заключены в Сансе в то врелля, когда епископ Орлеанский отправился в этот город, чтобы допросить их, так как Санская архиепископия была тогда вакантна. Сторожа предупреждали обвиняемых, что тот, кто отречется от сознаний, принесенных перед los quizitor, будет сожжен как еретик-рецидивист. Вохе, вызванный комиссией, признал печать своею, но не признал себя автором письма; комиссия благоразумно остановилась на этом. Большинство обвиняемых, приведенных в комиссию, весьма открыто старалось согласовать свои показания со сделанными ими ранее перед епископами, и отсюда ясно, что они прекрасно знали, какой опасности подвергали они себя в случае разногласия в показаниях.

* * *

С теми, кто отказался сознаться, было поступлено по усмотрению епископов и их помощников.

Реестры этих судов погибли, и мы вынуждены основываться почти исключительно на словах некоторых свидетелей, которые случайно упомянули перед папской комиссией о своих прежних испытаниях. Но дело, которое велось епископом Клермонским, позволяет думать, что с ними не всегда поступали чересчур грубо. Епископ допросил 69 тамплиеров; из них сорок сознались, а остальные двадцать девять отказались признать существование в ордене какого-либо порока. Тогда прелат собрал их всех и разделил на две группы. Упорствующие заявили, что они настаивают на своих словах, и умоляли, если они позднее сознаются под страхом пытки, или тюрьмы, или другого какого-либо наказания, не верить их показаниям и не обвинять их в этом; и мы нигде не видим, чтобы после этого их вынуждали сознаться. Что же касается других, то их спросили, имеют ли они сказать что-либо в свою защиту или готовы выслушать приговор по их делу; они единогласно ответили, что не хотят защищаться и не желают слушать приговора, но предают себя милосердию Церкви. Каково было это милосердие, мы увидим ниже. Не все, конечно, епископы были так кротки, как епископ Клермонский; но дошедшие до нас отрывки показаний, сделанных перед комиссией, не позволяют нам всегда различить действие епископских судов от действия судов инквизиторов, уполномоченных братом Гильомом. Нескольких примеров будет достаточно, чтобы показать, как во время этих судопроизводств добивались показаний против ордена.

1 ... 272 273 274 275 276 277 278 279 280 ... 320
Перейти на страницу:
0
Сюжет
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Атмосфера
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Главный герой
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Общее впечатление
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
Итоговая оценка: 0.0 из 10 (голосов: 0 / История оценок)