Всемирная история. Древний Китай
- Автор: Коваль Алексей
- Год: 2021
- Язык: русский
- Год: Книжный Клуб «Клуб Семейного Досуга»
- ISBN: 978-617-12-9258-1, 978-617-12-9259-8, 978-617-12-9083-9
- Жанр: История
Электронная книга - «Всемирная история. Древний Китай». Краткое содержание книги:
Китайские и западные ученые говорят, что нефритовую эпоху и культуры (племена), которые владели секретом обработки этого камня, можно рассматривать как отдельный феномен древней китайской истории, как некую общность, которая ушла вперед в развитии среди окружавших их племен. Появление нефритовых изделий, рост спроса на них, очевидно, были свидетельством трансформации общества. Возможно, начался распад родовых общин, появлялись общины, которые уже находились на стадии перехода к сложной социальной структуре и ранним типам государственности.
Из общей массы соплеменников выделялась отдельная группа людей, которые умели изготавливать эти предметы (ремесленники), и другая группа, которая ими пользовалась (знать и жрецы). Через новые технологии и предметы (которые не были доступны простым людям) также консолидировались новые ритуальные практики, а с ними утверждалось неравенство, формировалась привилегированная прослойка общества, а возможно, и утверждалась новая идеология.
Неизвестно, что люди того времени думали о нефрите, но в китайских текстах последующих времен, в том числе в древнейших надписях на гадательных костях, иероглиф «нефрит» подразумевал материальную ценность и связывался с ритуальными действиями. Еще позже (в текстах последних столетий до н. э.) нефрит стал ассоциироваться с моральными ценностями идеального правителя, а также с духовной и магической силой. Еще позже он стал ассоциироваться не только с моральностью, но также с красотой, властью, защитой от злых сил и даже с бессмертием.
В словаре «Шовэнь Цзецзы», написанном в эпоху династии Хань, в I веке до н. э., иероглифу, который обозначает «нефрит», посвящено целое восхваление, где качества камня сопоставляются с качествами благородного человека:
Нефрит самый благородный из камней и заключает в себе пять добродетелей и достоинств. Он гладкий и теплый, что соответствует гуманности. Его прозрачность позволяет видеть суть, что соответствует справедливости. (При ударе) звучит звонко и его слышно далеко, что соответствует мудрости. Его прочность соответствует смелости, а четкость его линий и чистота не вызывают зависти, что является воплощением порядочности (честности).
Хотя нефритовая эпоха была лишь финальной фазой неолита, в Китае, на удивление, ряд его практик, особенно связанных с погребениями, сохранялись очень долго. Так, в 1968 г. китайские археологи произвели всемирную сенсацию, открыв погребение принца Лю Шена, умершего в 113 г. до н. э. В огромном мавзолее было найдено 2800 предметов, но самым удивительным были «костюмы» усопшего принца и его супруги, сделанные из нефрита. 2690 небольших нефритовых пластин были тщательно подогнаны друг к другу. В уголках каждого нефритового квадратика были высверлены дырочки, сквозь которые продевали золотую проволоку, чтобы «сшить» всю конструкцию. Этот нефритовый «костюм» покрывал все тело с ног до головы; по верованиям древних китайцев, он мог предохранить тела покойников от разложения.
В древних китайских текстах говорится, что такие нефритовые «костюмы» делали и для императоров, и для самых высокопоставленных аристократов династии Хань. Что интересно, уже в 1983 г. еще одно погребение с нефритовым «костюмом» было открыто в провинции Гуандун на юге Китая. Эту роскошь в 125 г. до н. э. позволил себе правитель Ван-выонг протовьетнамской династии Чьеу, который был императором в королевстве Наньюэ. Это королевство контролировало часть территорий современного Северного Вьетнама и Южного Китая. Заказывая себе нефритовые погребальные одеяния, этот властитель явно давал понять, что он ни в чем не уступает китайскому императору династии Хань.
Спустя тысячелетия различные изделия и украшения из нефрита, пожалуй, более нигде в мире не пользуются такой популярностью, как в Китае. Сегодня они ценятся очень высоко, оставаясь важным элементом китайской культуры.
«Три властителя и пять императоров»: легендарные предки китайцев
Выделение нефритовой эпохи в качестве отдельной в завершающей фазе китайского неолита может быть оправданно еще по одной причине. Она практически совпадает с периодом в традиционной китайской историографии, который иногда называют «эпохой легенд». Но чаще ее называют временем «трех властителей и пяти императоров». Этот период, согласно представлениям древних китайских историков, продолжался с 2852-го до 2070 г. до н. э.