Эксперименты империи. Aдат, шариат и производство знаний в Казахской степи
- Автор: Сартори Паоло, Шаблей Павел
- Год: 2019
- Язык: русский
- Год: Новое литературное обозрение
- ISBN: 978-5-4448-1329-4
- Жанр: История
Электронная книга - «Эксперименты империи. Aдат, шариат и производство знаний в Казахской степи». Краткое содержание книги:
Авторы книги — специалисты по истории мусульманских обществ: Павел Шаблей — доцент Костанайского филиала Челябинского государственного университета, Паоло Сартори — старший научный сотрудник Института иранистики Академии наук Австрии.
Одновременно с деятельностью сибирской администрации оренбургское ведомство также предпринимало отдельные, менее организованные попытки по сбору и систематизации казахского обычного права. В отличие от Омска, в Оренбурге вопрос о кодификации обычного права еще не поднимался. Речь шла только об этнографическом описании. Особняком здесь стоит работа А. И. Левшина. По уровню она превосходит обычные путевые заметки и служебные записки, приобретая вид специального исследования, охватывавшего историю, культуру, быт и обычное право казахов. По сравнению с более ранними трудами по этнографии казахов работа А. И. Левшина выразительнее рефлексировалась через призму научно ориентированных идей, опиравшихся в основном на идеологию эпохи Просвещения[203]. Получив высшее юридическое образование, А. И. Левшин стал чиновником Азиатского департамента МИД[204]. В Санкт-Петербурге он вращался в передовой для того времени интеллектуальной среде. Частью этой среды был В. Ф. Тимковский — один из основателей Азиатского департамента МИД. К нему А. И. Левшин питал дружеское расположение. Изучая обстановку в Младшем казахском жузе, В. Ф. Тимковский направил специальную записку в МИД, в которой речь шла о предоставлении казахскому народу права на политическое самоопределение. Он был сторонником гуманизации казахско-русских отношений и достичь этой цели планировал путем собирания «верных известий о подлинном состоянии сего кочевого народа». Фактически МИД проявил интерес к этому тексту и в июле 1820 г. направил в Оренбургский край небольшую миссию в составе В. Ф. Тимковского, А. И. Левшина, П. Д. Черкасского и П. А. Корсакова. Наряду с вопросами торговли и политических взаимоотношений экспедиции предстояло изучить особенности совершенствования местного судопроизводства. В 1820–1822 гг., когда В. Ф. Тимковский был начальником ОПК, А. И. Левшин и проводил свою работу по изучению казахов[205].
В ходе исследования А. И. Левшин не ограничивался только поездками по Казахской степи. Он имел доступ к архивам Санкт-Петербурга, Оренбурга и Омска. Это позволило молодому человеку подготовить наиболее полную, как ему казалось, версию уложений хана Тауке («Жеті-Жарғы»)[206]. Она была включена в его самую крупную работу о казахах — «Описание киргиз-казачьих, или киргиз-кайсацких орд и степей», опубликованную в 1832 г.[207] Успех этого издания был достигнут в том числе и благодаря отсутствию на тот момент каких-либо иных крупных публикаций о казахах. Для нас же важно обратить внимание на два положения — оценить уровень научной методологии, которой руководствовался автор, и понять, как текст, созданный на основе разных и порой противоречивых источников, успешно функционировал в пределах российской и казахской административной и этнокультурной среды[208]. Привлекая данные из различных источников, А. И. Левшин одним из первых широко применил сравнительный и критический подход к отбору материала. Он попытался отделить архаические нормы обычного права от возникших сравнительно недавно. По мнению С. Л. Фукса, с этой задачей он в основном справился[209]. Работа А. И. Левшина стала эталоном для многих поколений исследователей казахской культуры и обычного права, а также приобрела большую популярность среди читающей российской и казахской публики. Сразу же после ее публикации положительные отклики поступили от оренбургского военного губернатора П. П. Сухтелена, генерал-губернатора Западной Сибири И. А. Вельяминова, начальника ОПК Г. Ф. Генса. Шестьдесят экземпляров монографии приобрел Азиатский департамент МИД[210]. Роль А. И. Левшина в создании ИРГО и широкая известность в петербургских академических кругах[211] сделали его работу о казахах образцом для других исследователей. Труд А. И. Левшина стал доступен и казахам, владевшим русским языком. Казахский этнограф Ч. Ч. Валиханов ссылался на книгу А. И. Левшина, называя ее автора «Геродотом казахского народа»[212].
203
Опираясь на идеалистическую концепцию Ш. Л. Монтескье об определяющей роли «нравственного состояния народа» в политической организации общества, А. И. Левшин рассматривал основные причины слабости ханской власти у казахов. См.: Левшин А. И. Описание киргиз-казачьих, или киргиз-кайсацких орд и степей. Алматы, 1996. С. 347.
204
Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: В 86 т. Т. 82. СПб., 1890–1907. С. 268.
205
См.: Ерофеева И. В. А. И. Левшин и его труд «Описание киргиз-казачьих, или киргиз-кайсацких орд и степей». С. 549–551.
206
Высокую оценку А. И. Левшину как ученому дал Н. И. Гродеков, отмечая, что его труд («Описание киргиз-казачьих, или киргиз-кайсацких орд и степей»), подготовленный в 1820‐е гг., не утратил своей важности и в конце XIX в. См.: Гродеков Н. И. Киргизы и каракиргизы Сыр-Дарьинской области. С. 10.
207
Мы используем современное издание: Левшин А. И. Описание киргиз-казачьих, или киргиз-кайсацких орд и степей. Алматы, 1996.
208
У нас есть сведения, что работа А. И. Левшина использовалась чиновниками ОПК при подготовке сборников адата в 1840‐е гг., например Л. д’Андре. См.: Центральный государственный архив Республики Казахстан (ЦГА РК). Ф. 4. Оп. 1. Д. 2382. Л. 61.
209
Фукс С. Л. История казахского права по русским источникам XVIII–XX вв. // Древний мир права казахов: Материалы, документы и исследования: В 10 т. Т. 2. Алматы, 2003. С. 422–423.
210
Оренбургский военный губернатор П. П. Сухтелен в своем отзыве на книгу А. И. Левшина писал следующее: «Оная разве подлежать может впоследствии пополнениям и каким-либо исправлениям, но касательно ясности слога, разделения предметов и свода в систематический порядок многочисленных сведений и известий о стране, доселе почти незнакомой, и собранных продолжительными трудами г. сочинителя, мне кажется, что он удовлетворил вполне каждого того, кому известно, с какими трудностями сопряжено быть первым историком народа безграмотного и бесприютного». См.: Левшин А. И. Описание киргиз-казачьих, или киргиз-кайсацких орд и степей. С. 564.
211
См.: Матвиевская Г. П. Яков Владимирович Ханыков, 1818–1862. М., 2006. С. 131–132.
212
См.: Валиханов Ч. Ч. Письмо к профессору И. П. Березину // Валиханов Ч. Ч. Собрание сочинений: В 5 т. Т. 1. Алма-Ата, 1984. С. 164. Отдавая приоритет работе А. И. Левшина, Ч. Ч. Валиханов вместе с этим как представитель местной культуры выдвигал немало претензий к содержанию книги. Особый интерес вызывают его замечания по поводу недооценки популярности тех или иных норм шариата среди казахов, в частности в вопросах раздела имущества и семейно-брачных отношений. См.: Валиханов Ч. Ч. Замечания на третью часть описания Киргиз-казачьих орд [А. И. Левшина] // Валиханов Ч. Ч. Собрание сочинений: В 5 т. Т. 1. С. 198–200.