Бесплатная библиотека
Читайте книгу на сайте или телефоне
READ-E-BOOK » Биографии и мемуары » Е. П. Блаватская. История удивительной жизни [litres]
Е. П. Блаватская. История удивительной жизни [litres] - Читать Любимую Русскую Полную Книгу 👉 Read-E-Book.com

Е. П. Блаватская. История удивительной жизни [litres]

Электронная книга - «Е. П. Блаватская. История удивительной жизни [litres]». Краткое содержание книги:

Книга, которую вы держите в руках, посвящённая 130-летию со дня смерти Е.П. Блаватской и 190-летию со дня её рождения, – первая биография подобного масштаба. В отличие от остальных своих предшественников Сильвия Крэнстон описывает и жизнь, и учение Блаватской, поскольку их следует рассматривать неразрывно друг от друга. Работая над этой книгой, автор изучила все труды и статьи Блаватской, объёмом около 10 000 страниц.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
1 ... 244 245 246 247 248 249 250 251 252 ... 275
Перейти на страницу:

Позже Ламмерс спрашивал Кейси, когда тот находился в трансе: «Откуда приходит информация о прошлых жизнях людей?» Тот ответил, что одним из источников являются глубокие уровни его подсознания, недоступные для психологов. Второй источник, пишет Серминара, связан с чтением так называемых записей Акаши. Вкратце пояснение Кейси выглядело следующим образом:

Слово «Акаша» в санскрите означает основную эфирную субстанцию, духовно-электрическую по составу, заполняющую всю вселенную. В этой субстанции запечатлевается нестираемая запись каждого звука, света, движения и мысли с начала вселенной.

Акаша, подобно сверхчувствительной пластинке, записывает все события во вселенной. Её даже можно назвать огромной скрытой камерой космоса. В каждом из нас сокрыты способности к чтению этих вибрационных записей, которые зависят от чувствительности нашего организма и состоят в настраивании сознания на нужную волну… «Записи Акаши» также называют «Вселенской памятью природы» или «Книгой жизни»[1178].

Ещё удивительнее то, что вышесказанное не совпадает со сведениями в санскритско-английском словаре, но зато весьма напоминает определение Акаши в произведениях Е. П. Блаватской и её коллег.

Точность чтения записей Акаши зависит от внутреннего развития видящего. Они попадают в сознание, проходя через область подсознания, и могут измениться под воздействием религиозных и философских взглядов. В случае Кейси все видения имели яркую христианскую окраску и напоминали изречения из Библии, которую он ежегодно полностью прочитывал.

Джина Серминара потратила несколько лет на изучение записей всех 14 000 случаев, которыми занимался Кейси. Она была теософом, как и Ламмерс, который познакомил Кейси с реинкарнацией. В одном из интервью Серминара призналась, что её дедушка и мать были членами Теософского общества, и добавила: «Я глубоко благодарна за интеллектуальный фундамент, который дала мне теософия. Начав исследовать видения Кейси, я не нашла в них ничего нового или удивительного, поскольку всё, о чём он говорил, уже встречалось мне в теософской литературе»[1179].

Благодаря книге «Обителей много», о деятельности Кейси узнал весь мир, поскольку это замечательное, вдохновляющее произведение, содержащее практические психологические советы для читателей, было переведено на множество языков, включая исландский и японский. Вскоре на него обратил внимание Мори Бернштейн, автор нашумевшей книги «В поисках Брайди Мёрфи», и тогда интерес к реинкарнации за короткий период достиг небывалых высот. Бернштейн провёл шесть сеансов регрессивного гипноза[1180] с молодой американкой, которая, находясь в трансе, вспомнила в подробностях свою прошлую жизнь, в которой её звали Брайди Мёрфи и она жила в Ирландии.

Ведущий специалист по реинкарнации, доктор Ян Стивенсон, высказал своё мнение касательно Брайди Мёрфи:

В большинстве случаев воспоминания о предыдущих жизнях, появившиеся при подобных обстоятельствах, не имеют решительно никакой ценности. И хотя в целом я скептически отношусь к подобным практикам, я вовсе не утверждаю, что все эксперименты такого рода одинаково бессмысленны. На самом деле я убеждён, что в некоторых случаях мы имеем дело с чем-то важным и настоящим. Думаю, это в полной мере относится к делу Брайди Мёрфи[1181].

В связи со случаем Брайди Мёрфи у людей появилось много вопросов касаемо реинкарнации. Отвечал на них профессор К. И. Дюкасс, который выступал с лекциями о реинкарнации в различных школах и в течение многих лет возглавлял философский факультет в Университете Брауна. Он посвятил две книги – «Критическое исследование веры в жизнь после смерти» и «Разум и смерть» – философскому обоснованию реинкарнации. Также этой теме полностью посвящена его лекция «Жизнь после смерти как реинкарнация».

Дюкасс рассказал о том, что побудило его выбрать карьеру преподавателя философии в статье «Философское освобождение», опубликованной в 1930 г. в научном журнале «Современная американская философия». Он родился во Франции в 1881 г. и провёл много лет, путешествуя по разным странам и пробуя странные, необычные профессии.

Затем Дюкасс три года провёл в Нью-Йорке (1903–1906), работая стенографистом в страховой компании. Когда он приехал во Францию навестить родных, знакомый показал ему маленькую брошюру, описывающую взгляды теософов. Вернувшись в Нью-Йорк, Дюкасс вступил в Теософское общество и в свободное время выполнял в нём обязанности библиотекаря. Среди прочитанных им книг была «Наука умиротворения», написанная индийским теософом по имени Бхагаван Дас[1182]. Дюкасс заинтересовался рассуждениями Даса об онтологических вопросах. Разжившись деньгами, он отправился в Сиэтл и поступил в Вашингтонский университет, а годы спустя получил степень доктора философских наук в Гарварде. За долгие годы обучения и преподавания он ни разу не терял интереса к реинкарнации и лишь сильнее стремился подвергнуть её тщательному философскому анализу.

вернуться

1178

Cerminara G. Many Mansions, c. 44–45.

вернуться

1179

Cerminara G. The American Theosophist, февраль 1977, с. 37.

вернуться

1180

Однажды Елену Петровну спросили: «Что происходит с болезнями, излеченными с помощью гипноза? Они действительно проходят или только откладываются на потом, или проявляются в другой форме? Является ли болезнь Кармой и правильно ли пытаться излечить её в таком случае?»

Она ответила: «Гипнотическое внушение может помочь вылечить человека, а может и не сработать. Всё зависит от степени магнитной связи между оператором и пациентом. Если болезнь кармическая, то возможно лишь отсрочить её проявление. Впоследствии она вернётся в другой форме, необязательно в форме заболевания, а в виде какого-нибудь другого карательного зла. Стараться облегчить страдания ближних и прилагать для этого все усилия – всегда „правильно“. Если справедливо наказанный заключённый подхватил простуду в своей сырой темнице, значит ли это, что тюремный врач не должен его лечить?» (Е. П. Блаватская. «Гипноз и его связь с другими видами чар». Е.П.Б. о психических феноменах, Серия буклетов Е. П. Блаватской, The Theosophy Company, Лос-Анджелес, Калифорния, 1938).

вернуться

1181

Stevenson I. Some Questions Related to Cases of the Reincarnation Type. Journal of the American Society for Physical Research, октябрь 1974.

вернуться

1182

Bhagavan Das, The Science of Peace, 2-е изд. – Адьяр: Theosophical Publishing House, 1921.

1 ... 244 245 246 247 248 249 250 251 252 ... 275
Перейти на страницу:
0
Сюжет
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Атмосфера
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Главный герой
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Общее впечатление
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
Итоговая оценка: 0.0 из 10 (голосов: 0 / История оценок)