Жанна – Божья Дева [litres]

– Мой конвой состоял из мужчин; но на квартирах со мной чаще всего были женщины. А когда я бывала на войне, я ложилась одетая и в латах там, где не могла найти женщин. Относительно заключения статьи я полагаюсь на Господа.

Статья 55: «Она злоупотребляла откровениями, которые она будто бы получила от Бога, используя их для корыстных целей… Приобрела многие богатства… также и своим братьям и родственникам устраивала большие доходы» и пр.

– Я об этом ответила. Относительно подарков моим братьям – то, что король им давал, он давал по своей милости и не по моей просьбе. А насчёт того, в чем меня обвиняют, я полагаюсь на Господа.

В статье 56 указывается источник по крайней мере одного из злобных перешёптываний, на которых строится обвинение: в данном случае этот источник – достаточно известная нам Катрин из Ла Рошели. «Как выяснилось из показаний Катрин из Ла Рошели, данных в Париже, она хвастается, что у неё имеются два советника, которых она называет „советниками от родника“, кои приходят к ней с тех пор, как она взята в плен; Катрин заявила, что упомянутая Жанна выйдет из тюрьмы с помощью чёрта, если её не будут хорошо стеречь».

– Я придерживаюсь того, что уже говорила (очевидно, оКатрин. – С. О.). Что такое «советники от родника», я не знаю, но, кажется, один раз я слышала святую Екатерину и святую Маргариту у родника (у «Крыжовникова ключа» в Домреми. – С. О.). А заключение статьи я отрицаю и заявляю под моей присягой, что совсем не хочу, чтобы чёрт вытащил меня из тюрьмы!

Статья 57: Под Парижем, Ла Шарите, Пон-Ль’Эвеком, а также в Компьени «она многократно давала обещания и объявляла многоразличные предсказания, якобы по откровению, кои не исполнились отнюдь, а произошло как раз обратное. Перед вами она отрицала эти обещания и предсказания, потому что они не исполнились так, как она говорила; между тем многие люди, достойные доверия, передавали, что эти обещания были ею высказаны и объявлены… На заданный ей вопрос, почему её вступление в Париж не состоялось вопреки её обещанию… она, как говорят, ответила: Христос не сдержал Своего слова».

Как могло произойти, что она не довела своего дела до конца, – этого она сама не понимала, или не хотела понять, чтобы не обвинять тех, за кого она умирала.

– Об этом я уже ответила раньше; и если буду знать это яснее, то охотно и отвечу яснее… Заключение же статьи – о том, что Христос не сдержал данного мне слова, – я отрицаю.

Статья 58: «В Реймском соборе во время коронации вышеназванного Карла она поставила своё знамя около алтаря, желая, чтобы ему воздавали особые почести… Она также велела написать свой герб, что как будто указывает на тщеславие и суетность, а не на благочестие и веру» и пр.

– Я об этом уже ответила. Я полагаюсь на Господа.

Статья 59: «В Сен-Дени она принесла в дар и велела выставить в церкви, на возвышении, латы, в которых она была ранена во время приступа на город Париж, чтобы народ поклонялся им как реликвии. В том же городе она приказывала зажигать восковые свечи и капала расплавленный воск на голову маленьким детям, предсказывая их судьбу…»