Закон Божий. Введение в Православное христианство
- Автор: Сысоев Даниил Алексеевич
- Год: 2014
- Язык: русский
- Год: Миссионерский центр им. иерея Даниила Сысоева
- ISBN: 978-5-4279-0027-0
- Жанр: Прочая религиозная литература
Электронная книга - «Закон Божий. Введение в Православное христианство». Краткое содержание книги:
Подобрать нужное слово означает найти ключ к сердцу читателя – именно эту задачу и ставил перед собой покойный автор. Отец Даниил работал над книгой в течение десяти лет и писал её до последнего года жизни, постоянно переделывая и переписывая отдельные места. Но всё же, «Закон Божий» не есть труд и усилия одного человека, ибо в области законоучительства невозможно не обращаться к опыту святых отцов и, прежде всего – к Священному Писанию.
Любой верующий человек, открыв эту книгу, как бы окажется в катехизической школе отца Даниила и услышит его живой голос, проникнет в глубокий внутренний мир талантливого священника, христианского писателя, экзегета и миссионера.
Но Бог не оставил Свою Церковь без поддержки. В самое трудное время во главе Русской Церкви вновь стал патриарх, избранный на Поместном Соборе 1917-1918 годов. Святой Тихон Московский заложил основы выживания Церкви в новых гонениях. Первым мучеником за Христа стал священномученик Владимир, митрополит Киевский. А за ним последовали миллионы христиан, оставшихся верными Господу до смерти.
Трудно перечислить те страдания, которые перенесли святые. Коммунисты распинали священников на крестах, топили в море, сгоняли в страшные концлагеря, расстреливали сотнями сразу (в подмосковном Бутове похоронено несколько десятков тысяч святых), живыми закапывали в землю. Храмы взрывали, мощи оскверняли, иконы сжигали. Но все эти гонения только очищали Церковь от формальных христиан. Тогда гонители стали разжигать расколы и в самой Церкви – появились обновленцы, изменявшие богослужение и каноны Православия. Ревнители раскалывали Церковь, требуя ее ухода в подполье. Но и эти искушения были преодолены подвигом новомучеников.
Лишь наступление Отечественной войны ослабило гонения на христиан. Ведь в 1939 году на свободе осталось только четыре епископа, которые ждали своей смерти.
Гонения обрушились на Церковь также и со стороны нацистов, захвативших пол-Европы. После разгрома Германии во Второй мировой войне (1939-1945 годы) страшные гонения распространились и на церкви Балканского полуострова. В Румынии, например, священников заставляли работать в соляных шахтах, так что праздник Пасхи они отмечали ударами кувалд по шпалам. Это заменяло для них благовест церквей.
Особенно страшно пострадали церкви Албании и Китая. Они были практически полностью уничтожены. К моменту свержения коммунистической диктатуры в Албании в живых осталось только 24 священника. Все епископы были расстреляны.
После падения коммунизма Церковь продолжали преследовать мусульманские и католические правители Боснии и Хорватии. Но все же во всемирном масштабе гонения к началу 90-х годов практически затихли. Церкви начали подниматься из руин, украшенные множеством новых святых, вознесшихся на Небеса. И эта атака диавола, совершаемая руками гуманистов, вновь захлебнулась в крови святых.
Память Собора новомучеников и исповедников Российских совершается 25 января / 12 февраля.
Священномученик Иларион Верейский
Одним из самых ярких святых, просиявших во время гонений в России, является священномученик Иларион (Троицкий), архиепископ Верейский. Видный богослов, главный сторонник восстановления патриаршества, он во время страшных гонений стал главным помощником святого Патриарха Тихона. Иларион, рукоположенный в епископа в 1920 году, возглавил борьбу против организованного коммунистами обновленческого раскола. Обновленцы утверждали, что Церковь необходимо подстраивать под современность и поставить на «службу народу». Поэтому они ввели григорианский календарь, пытались перевести богослужение на разговорный язык, рукополагали в епископы женатых священников. По их наветам Патриарх был арестован. Арестовали также и главного противника обновленцев святого Илариона, ибо раскольники не могли переспорить великого богослова.
Святителя сослали в Соловецкий концентрационный лагерь, созданный в бывшем монастыре. Находясь в заключении, Иларион не терял радостного состояния души, ибо Дух Божий укреплял его. Он стал рыбаком и любил говорить: «Все подает Дух Святой. Некогда рыбаков богословами сделал, ныне же богословов рыбаками сотворил».
Он мог совершенно не замечать, что его обокрали, при этом неоднократно вел задушевные беседы с ворами, многие из которых в результате этого обращались ко Господу. Был случай, когда во время шуги (снежной крошки в море, из которой практически невозможно выбраться) святой мужественно вытащил одного из самых жестоких надзирателей, показав пример Христовой любви.
Один из главных гонителей Церкви, Тучков, предлагал Илариону свободу в обмен на то, что святитель признает обновленцев, но тот отказался, хотя и знал, что за это его ждет смерть. Он выступал против новых расколов, возникавших в Церкви, и за это советская власть решила уничтожить святителя. Его отправили в ссылку в пустыню Средней Азии, но по дороге он смертельно заболел тифом и 15/28 декабря скончался в ленинградской тюрьме со словами: «Вот теперь-то я совсем свободен, никто меня не возьмет! Как хорошо! Теперь мы далеки от…»
И с этими словами душа его вознеслась ко Христу.
Память священномученика Илариона совершается дважды – 28 декабря и 10 мая.