Закон Божий. Введение в Православное христианство
- Автор: Сысоев Даниил Алексеевич
- Год: 2014
- Язык: русский
- Год: Миссионерский центр им. иерея Даниила Сысоева
- ISBN: 978-5-4279-0027-0
- Жанр: Прочая религиозная литература
Электронная книга - «Закон Божий. Введение в Православное христианство». Краткое содержание книги:
Подобрать нужное слово означает найти ключ к сердцу читателя – именно эту задачу и ставил перед собой покойный автор. Отец Даниил работал над книгой в течение десяти лет и писал её до последнего года жизни, постоянно переделывая и переписывая отдельные места. Но всё же, «Закон Божий» не есть труд и усилия одного человека, ибо в области законоучительства невозможно не обращаться к опыту святых отцов и, прежде всего – к Священному Писанию.
Любой верующий человек, открыв эту книгу, как бы окажется в катехизической школе отца Даниила и услышит его живой голос, проникнет в глубокий внутренний мир талантливого священника, христианского писателя, экзегета и миссионера.
VII Вселенский Собор
В VIII веке Церковь была охвачена новой ересью – иконоборчеством. Императоры Лев Исавр и Константин Копроним объявили иконы идолами и стали уничтожать их во всех храмах.
В ответ на проповедь ереси преподобный Иоанн Дамаскин (память его – 17 декабря), живший в Палестине, подчинявшейся тогда арабам, написал «Три слова в защиту святых икон». Там он неопровержимо доказал, исходя и из Священного Писания (Исх. 25, 19; 26, 31; 3 Цар. 6, 23-28), и из творений святых, что иконы не есть идолы, а свидетельство Боговоплощения, которому воздается почитательное, а не Божественное поклонение.
Император Лев был в ярости, узнав о мужестве святого. Он оклеветал его перед халифом, правителем мусульман, и тот приказал отрубить Иоанну руку. После казни Иоанн выпросил отрубленную руку себе, и во время слезной молитвы перед образом Богородицы рука приросла на прежнее место. Так Сам Бог подтвердил правоту Своего угодника.
Долго продолжалось торжество ереси в Константинопольском патриархате. Православие хранили в Римской Церкви и в Восточных Церквах, находящихся вне Византийской империи. А в самой империи Православие защищали в основном монахи. И гонение обрушилось на них. Их изгоняли из монастырей, насильно заставляли жениться, предавали пыткам, ссылали и казнили.
Когда преподобного Стефана Нового поставили перед лицом императора Константина Копронима и потребовали растоптать икону, он достал монету с изображением императора.
– Что будет тому, кто плюнет и растопчет твое изображение? – спросил святой.
– Его казнят! – ответил иконоборец.
– Так какого же наказания достоин ты, растоптавший образ Царя царей, Христа?! – возгласил Стефан и растоптал изображение нечестивца.
По приказу императора святого поволокли по улицам Константинополя и забили насмерть (память его – 11 декабря).
Долго продолжалось гонение. Но вот к власти пришла святая императрица Ирина. Она возвела на кафедру константинопольских патриархов святого Тарасия, и в 787 году в Никее был собран Вселенский Собор. На нем присутствовали триста восемьдесят три святых отца. Иконоборчество было осуждено.
Было постановлено, в согласии с апостольским преданием, почитать святые иконы, возводя поклонение к Первообразу, а не поклоняясь дереву и краскам. Но при этом поклонение должно быть почитательным, а не боголепным, служительным, которым мы почитаем только Творца (а на земле – Святое Причастие).
Так же мы почитаем мощи, Животворящий Крест и другие святыни, не считая их за богов, а прославляя Бога, явившего в них Свою вечную славу. Собор осудил всех, кто отвергает какое-либо Предание Церкви, и утвердил все священные каноны (церковные законы), принятые прежними Соборами и святыми отцами, по которым Церковь живет и сейчас.
Через некоторое время после Собора иконоборчество вновь подняло голову, но было осуждено на Соборе 843 года, установившего праздник Торжества Православия. Этот праздник совершается в первое воскресенье Великого поста. В этот день провозглашается исконная вера Церкви, предаются анафеме (отлучению) все извратители учения Христа и воспевается вечная память всем борцам за Православие.
Память святых отцов VII Вселенского Собора совершается в воскресенье, ближайшее к 24 октября.
Покров Пресвятой Богородицы
В начале X века Константинополю постоянно угрожали враги – и мусульмане, и язычники-славяне. Поэтому однажды горожане собрались во Влахернском храме и совершали ночное богослужение. На нем молился и великий святой того времени, блаженный Андрей, Христа ради юродивый (память его – 2/15 октября). Он обладал пророческим даром и, чтобы скрыться от славы, выдавал себя за сумасшедшего. И вот внезапно во время Божественной службы Андрей вместе со своим учеником Епифанием увидел Богородицу. Она шла, сверкая небесным сиянием, окруженная Ангелами и святыми, вместе с Иоанном Крестителем и Иоанном Богословом, направляясь к алтарю.
– Видишь ли ты Госпожу и Владычицу мира? – спросил Андрей Епифания.
– Да, отец мой духовный, – ответил тот.
Между тем Богородица преклонила колени перед Сыном Своим и просила спасти христиан. Затем Она сняла с головы Своей покров (покрывало), сверкающий небесным светом и по цвету похожий на янтарь, и покрыла им всех молящихся, защищая их от гнева Божия. И город был спасен от нашествия варваров.