Библия. Учебное издание.
- Автор: общество Российское библейское
- Год: 2020
- Язык: русский
- Год: Российское Библейское Общество
- Жанр: Религиозные исследования
Электронная книга - «Библия. Учебное издание.». Краткое содержание книги:
4:20 В Гилгале Иисус воздвиг двенадцать камней… — Таким образом, Гилгал стал первым святилищем израильтян в Палестине. О гилгальском святилище говорят и пророки (например, Ам 4:4 и 5:5). Согласно 1 Цар 11:14-15, именно здесь Саул был провозглашен царем.
5:2 …каменные ножи… — Ср. Исх 4:25, где описывается, что обрезание также совершается посредством острого камня (кремня).
5:3 Холм Аралот — игра слов: евр. аралóт — множественное число от слова орлá («крайняя плоть»).
5:9 …снял с вас… — Букв.: «откатил прочь». Игра слов: Гилгал (имя места) созвучно с галлóти («откатил прочь»).
5:9 …египетский позор! — Смысл этих слов неясен. Средневековые еврейские комментаторы полагали, что под «египетским позором» имеется в виду необрезанная крайняя плоть.
5:14 Воинство Господне (небесные силы, ангелы) невидимо помогает сынам Израилевым (ср. Суд 5:20). Ср. также явление ангела с обнаженным мечом в 1 Пар 21:16.
6:1-4 По-видимому, эта сцена непосредственно продолжает эпизод, описанный в 5:13-15. Речь Господнего посланника переходит в прямую речь Господа (ср. Исх 3:2-4).
6:7 …пред Господом… — Т. е. перед ковчегом Господа (так и сказано в некоторых евр. рукописях).
6:23 …дома Господнего. — Обычное в Ветхом Завете название Иерусалимского храма.
6:25 Закладка фундамента — начало строительства, навешивание ворот — конец строительства. Смысл проклятия (которое, согласно 3 Цар 16:34, сбылось в дни царя Ахава): тот, кто дерзнет отстроить Иерихон заново, потеряет все свое мужское потомство, от старшего сына до младшего.
7:1 Грех одного человека оскверняет всю общину; ср. 2 Цар 21:1; 24:11-25.
7:2 Бет-Авен («Дом Зла») — насмешливое искажение названия города Бет-Эль (ср. Ос 4:15; 5:8; 10:5). Святилище находилось немного в стороне от города: название города (Бет-Эль) и переиначенное название святилища (Бет-Авен) иногда употребляются как два разных топонима (см. 18:12-13).
7:6 …разорвал свои одежды… — Обычный в Ветхом Завете знак траура и покаяния.
7:9 …сотрут наше имя с лица земли! — См. прим. к Втор 9:14.
7:9 …если Ты допустишь такое — что будет с Твоим великим именем? — Гибель народа, избранного Господом, может повредить славе Самого Господа (ср. Числ 14:13-16).
7:14 Аналогичная процедура описана в 1 Цар 10:20-21. В обоих случаях указание дается Господом (вероятно, через жребий).
7:21 …шинарское… — Т. е. изготовленное в Шинáре. Шинар — это Месопотамия, славившаяся мастерством своих ремесленников.
7:26 …долиной Ахор. — Игра слов: Ахор (название долины) созвучно с ахáр («навлечь или ниспослать беду»).
8:18 Протяни свой меч в сторону Ая. — Жест Иисуса напоминает жест Аарона в Исх 8 — только в руках у Аарона не меч, а посох, которым он творит чудеса. Иисус не опускает руку с мечом до конца битвы (ст. 26) — точно так же, как Моисей не опускает руки в Исх 17:8-13.
8:28 …безлюдный холм. — Древние города Ближнего Востока, возводившиеся в течение тысячелетий на одном и том же месте, постепенно оказывались стоящими на вершине высокой насыпи, образованной остатками каменных, кирпичных и глинобитных построек предшествующих эпох. Когда жизнь покидала город, от него оставался характерный холм с плоской вершиной. По-арабски такой холм называется телль (по-еврейски — тель).
8:29 Айского царя Иисус повесил на столбе. — Возможно, «на дереве» или «на колу». Вывешивали на столбе (или, иногда, насаживали на кол) трупы врагов (ср. 10:26-27) и казненных (см. Втор 21:22-23 и прим. к Втор 21:22). Согласно Втор 21:22-23, труп должен быть снят с дерева и похоронен до наступления ночи, иначе страна, в которой это произошло, будет осквернена. Иисус выполняет это предписание.
8:30-35 Этот фрагмент выпадает из контекста: и до, и после него действие происходит на территории племени Вениамина, а горы Гевал и Гаризим (в ложбине между которыми лежит город Шехем) находятся намного севернее, на территории племени Манассии. В Септуагинте этот текст помещен не после 8:29, а после 9:2. Больше всего он близок к заключительной, 24-й главе книги.
8:30-35 Здесь Иисус в точности выполняет предписания Второзакония о том, что должны сделать израильтяне, придя в Землю обетованную. Неожиданное перемещение места действия из Гилгала в район гор Гевал и Гаризим аналогично столь же неожиданной географии Втор 11:30, согласно которой, горы Гевал и Гаризим находятся «на земле ханаанеев, живущих в Араве, — близ Гилгала».