Библия. Учебное издание.
- Автор: общество Российское библейское
- Год: 2020
- Язык: русский
- Год: Российское Библейское Общество
- Жанр: Религиозные исследования
Электронная книга - «Библия. Учебное издание.». Краткое содержание книги:
2:6 Когда проходил сезон дождей, плоские крыши палестинских домов использовались для жилья и хранения урожая.
2:10 О переходе через море Суф см. Исх 14–15, о победе над царями Заиорданья — Числ 21:21-35 и Втор 2:26–3:11.
2:11 …Бог, властвующий над небесами вверху и над землей внизу! — Ср. Втор 4:39. Прославление Господа неевреями под впечатлением Его чудес — частый мотив Ветхого Завета: так делают моряки в книге Ионы (Иона 1:16), сириец Нааман (4 Цар 5:15-17), мидьянитянин Итро (Исх 18:10-12), царь Навуходоносор (Дан 2:47; 4:31-34), царь Дарий (Дан 6:26-27).
2:12 Дайте мне надежный знак… — Знак должен напоминать сторонам о заключенном договоре. Например, знак договора между Богом и Ноем — радуга (Быт 9:12-17), знак договора между Богом и Авраамом — обрезание (Быт 17:9-14), знак, спасающий еврейских первенцев в пасхальную ночь, — кровь на дверном косяке (Исх 12:13). В данном случае под «знаком» может иметься в виду либо клятва лазутчиков, либо алый шнурок, свисающий из окна (ст. 18).
2:15 …ее дом был частью городской стены… — В Древней Палестине городская стена иногда образовывалась обычными домами, стоящими вплотную друг к другу.
3:2 Когда миновало три дня… — Видимо, отсчет ведется с того момента, когда началась подготовка к походу (ср. 1:11).
3:3 …священники-левиты… — Левиты (согласно генеалогиям Пятикнижия, это потомки Левия, третьего сына Иакова-Израиля) рассматриваются в Ветхом Завете как род, избранный Господом для служения при Его святилище. В книге Второзакония слова «священник» и «левит» выступают как синонимы и нередко употребляются вместе, дополняя друг друга. То же самое имеет место и здесь.
3:3 Ковчег — так называется в Ветхом Завете главная святыня израильского народа. Как правило, слово «ковчег» сопровождается уточнением: «ковчег Божий», «ковчег Господень», «ковчег Завета», «ковчег договора с Богом», «ковчег договора с Господом» или просто «ковчег договора». Согласно Исх 25:16 и 40:20, в ковчеге хранится текст договора, который Бог заключил с израильским народом. Договор Бога с израильтянами — ключевое понятие Ветхого Завета. Израильтяне обязуются быть верны Богу, а Он берет их под Свое покровительство (Исх 19:3-6; 24:4-8).
3:4 Две тысячи локтей — около 900 м. На такое же расстояние простираются вокруг каждого левитского города владения проживающих в нем левитов (Числ 35:5).
3:5 Освятите и очистите себя… — Так же израильтяне должны готовиться к явлению Бога на Синае (Исх 19:10-15), к получению указаний от Бога (7:13), к жертвоприношению (1 Цар 16:5).
3:10 …Бог Живой… — Этот эпитет Бога встречается, кроме данного места, в Пс 41:3; 83:3 и Ос 1:10.
3:15 Пора жатвы — весна (к лету растительность в Палестине выгорает под солнцем). Это время разлива Иордана.
3:15 …Иордан разлился… — На протяжении большей части года Иордан не широк (не шире 30 м) и не глубок, но течение его быстрое, русло извилистое. Посередине Иорданской долины, протянувшейся с севера на юг, Иордан вырыл себе глубокую ложбину с крутыми стенами (шириной от 200 м до 1 км). Весной Иордан разливается и затопляет все дно ложбины. Когда река вновь возвращается в свое обычное русло, дно ложбины остается влажным; круглый год оно покрыто густыми и труднопроходимыми зарослями.
4:6-7 Ср. аналогичные предписания (требующие рассказывать сыновьям об Исходе из Египта) в Исх 12:26-27; 13:8-9, 14-16; Втор 6:20-25.
4:9 Фраза, взятая в скобки, выбивается из контекста — и до и после речь идет о камнях, которые израильтяне поставили не на дне Иордана, а в Гилгале. Возможно, здесь повествование возвращается назад во времени: автор сообщает нам о том, что камни, находившиеся на дне Иордана под ногами священников, были поставлены там по распоряжению Иисуса Навина.
4:9 Эти камни и по сей день там. — Скорее всего, эта ремарка продолжает ст. 8, а не начало ст. 9 (в отличие от камней, поставленных в Гилгале, камни, поставленные посреди Иордана, вряд ли могут быть видны).
4:19 В десятый день первого месяца израильтяне перешли Иордан… — В этот день начинают подготовку к Пасхе — выбирают ягненка для пасхальной жертвы (Исх 12:3). Ср. 5:10.
4:19 …стали лагерем в Гилгале… — Лагерь израильтян находится здесь во время завоевания Южной Палестины (глл. 5–10), а также на первом этапе раздела завоеванных земель (14:6).