Королевство Бахрейн. Лики истории
- Автор: Сенченко Игорь Петрович
- Год: 2019
- Язык: русский
- Год: Арт-Экспресс
- ISBN: 978-5-907189-30-0
- Жанр: История
Электронная книга - «Королевство Бахрейн. Лики истории». Краткое содержание книги:
В этой книге читатель найдет интересные сведения о настоящем и далеком прошлом Бахрейна, о быте и обычаях, традициях и нравах его народа.
Книга познакомит читателя с неизвестными и малоизвестными документами «бахрейнского досье» Архива внешней политики Российской империи, с донесениями и информационно-справочными материалами российских дипломатов-востоковедов, с записками и воспоминаниями о Бахрейне арабских, европейских и русских путешественников.
Бедуин, как характеризует этот тип жителя Аравийской пустыни в своей работе «История иудейства в Аравии» священник Андрей Светлаков, «дорожит независимостью и свободой», а на места проживания оседлого населения смотрит «как на темницу». Гордится древностью своего рода и племени, ратными делами предков, сказаниями и преданиями об их подвигах, и свято чтит унаследованные от них обычаи.
Бедуины Аравии и в наши дни часто повторяют слова прославленного поэта ‘Абида ибн ал-Абраса, сказавшего как-то, что аравийцы «следуют дорогой предков, которых воспламеняли войны, и кто беззаветно был предан своему роду и племени».
Бедуины — «люди старомодные». Так отзывался о них один из лучших портретистов Бахрейна и исследователей Аравии С. Цвемер. Они приверженные обычаям и традициям предков, не изменившимся, похоже, со времен Исма’ила, сына ветхозаветного Авраама (6). Бедуины Аравии, утверждал он, очень гордятся своим языком, одним из древнейших на земле, и верят в то, на нем разговаривали в Раю Адам и Ева. Будучи же изгнанными из Рая за ослушание, и оказавшись на земле, они передали его своим потомкам. Утвердившись среди племен и народов «Острова арабов», он широко разошелся оттуда по всему белу свету.
Называя себя «людьми пустыни», а пустыню — Отечеством, арабы Аравии свято чтут честь и достоинство своего рода и племени, и их первородную, как говорят, чистоту. Особенно если история племени уходит корнями в седое прошлое, и рождением своим племя обязано «арабам чистым» или «арабам первичным», автохтонам Аравии, ведущим род свой от потомков Кахтана, внука Сима, одного из сыновей Ноя. Ведь согласно преданиям арабов Аравии, Кахтан был прародителем кочевых племен, или «людей шатров», а его брат Химйар — прародителем арабов оседлых, «жителей стен».
Символ кочевого уклада жизни арабов Древней Аравии — шерсть, а оседлого — глина. Объяснением тому — жилища и ремесла тех и других. Кочевники-бедуины проживали в шатрах и традиционные ремесла их были связаны с шерстью. Оседлое население жительствовало в домах, а одним главных строительных материалов в большей части Аравии являлась в прошлом глина. Ко всему прочему, гончарным ремеслом, изделиями которого пользовались все аравийцы, занималось оседлое население, «жители стен».
«За Аравией у нас нет земли», — часто повторяют присказку предков в племенах «Острова арабов» и сегодня. И автор этой книги — тому свидетель. Само слово «Аравия» для бедуина свято.
Честь и благородство, то есть то лучшее, что есть у арабов Аравии, пришло из пустыни, говорил хорошо знавший обычаи, традиции и нравы бедуинов знаменитый английский исследователь земель Аравийского полуострова сэр Уилфрид Тэсиджер, автор всемирно известных «Песков Аравии». Он был одним из немногих европейцев, кто пересек аравийскую пустыню Руб-эль-Хали.
Аравийцам, писал в своих заметках об арабах и персах знаменитый арабский поэт, мыслитель и популяризатор знаний Абу Хай — йан ат-Таухиди (923-1023), присущи такие черты, как храбрость и красноречие, а также «природный разум» и «жизненное чутье» (7).
Бедуины «одарены пылким воображением и здравым рассудком», сказывал в воспоминаниях об аравийцах прославленный немецкий путешественник, картограф и натуралист Ульрих Зеетцен (1767–1811), ставший вторым, после Карстена Нибура, европейским исследователем Аравии. У них нет «писаных законов». Живут и вершат суд они по обычаям предков, и по Корану (8).
Яркий портрет бедуинов, «сынов Аравии», оставил в своем «Отчете о командировке в Хиджаз» (1898) штабс-капитан Абдулазиз Абдулович Давлетшин (1861–1920). Был он, к слову, председателем Российского мусульманского благотворительного общества и главой комитета по постройке Соборной мечети в Санкт-Петербурге. Закончил военную карьеру в звании генерал-майора. Отчет его до сих пор привлекает к себе внимание историков-востоковедов и дипломатов-арабистов. Притом как точным описанием обычаев и нравов бедуинов Аравии, так и указанием сильных и слабых сторон их характера (9). Описывая арабов Аравии, А. Давлетшин отмечал, что «народ этот нисколько не подвержен влиянию времени»; живет по заветам предков и законам пустыни; искусен в торговле и ремеслах.