Повна академічна збірка творів
- Автор: Сковорода Григорій Савович
- Год: 2011
- Язык: украинский
- Жанр: Прочее научное
Электронная книга - «Повна академічна збірка творів». Краткое содержание книги:
Посмотрй же, Ѳарра, и на другой Сймвол, в Центр коего ударяет сїя ж Езекїина рѣчь. Взглянь сюда.
Ѳарра. Вижу. На самом верхѣ Камня, в фединѣ моря стоягцаго, сгоит кая-то Птичка. Камень схож на Сиренскїй.
Израиль. Как ему быть Сиренским, когда Глас Сймволов есгь Таков: "In CONSTANTIA QUIESCO". Сирѣчь:
"На незыблемосги почиваю"133?
Кая вѣрность на Сирёнском, волнами покрываемом? Сей есть каменный Холм ВЪЧНАГО, вьіникшїй из-под вселенскаго Потопа, на коем упокоился Нбев Голуб, с таким Благовѣстіем:
Inveni portum Jesum. Caro, Munde, valete.
Sat me jactastis. Nunc mihi certa quies134.
Сирѣчь:
Прощай, Стихїйной потоп!
Я почїю на Холмах Въчнаго,
Обрѣтши вѣтву Блаженства.
Вот тебѣ Нбев Голуб! Послушай Гласа Его.
"Лѣта вѣчная помянух и поучахся"135.
"Постави на Камени нози мой"136.
"На Камень вознесл мя єси"137.
"Господь -утвержденїе моє и Камень мой"138.
Вот еще Голуб! "Со усердїем гоню"139, к намѣренному теку.
Аще како достигну во воскресенїе мертвых"140.
"Разумѣхом по плоти Христа, но нынѣ ктому не разумѣем"141.
Пожалуй, посмотрй мнѣ и на Сына Ібнина, сирѣчь Голубйнина142: "Блажен єси, Сймоне, Сыне Ібнин. Яко плоть и кровь не яви тебѣ (мене), но Отец мой, иже на небесѣх... Ты єси Камень (Кифа), и на сем Камень утвержу всю Церковь мою..."143 Слыхал ли ты о Данїйловом Камень144? Се Он есгь. Слышал ли Замок Апокалиптйчный145? Се он есгь. Слышал ли Рай? Вот он тебѣ! Слыхал ли о Землѣ дивной, что от воды и пофедѣ воды146? Вот же тебѣ обѣтованная Земля! Вспомни Евангелскїй Маргарйт147. Вспомни обрѣтенную Драхму148. Вспомни свобожденїе, исцѣленіе, воскресенїе и протч[ая], и протч[ая], и протч[ая]. Все сїе и всѣ Пророческїя Музы, как праволучныя сгрѣлы молнїиньї149, в сей святый и єдин Камень ударяя, путеводсгвуют.
Видиш, Ѳарра, в кую Гавань доплыла рѣчь Езекїина? Не дерзай же хулить Птиц Нбевых. Они поют тихо, но Глас тбнок их, осгр и высок. А Сирёны, как Лёбеди, возносят громко крик, но по Пословицѣ:
"Высоко полетѣла, да не далеко сізла"150.
Ѳарра. Право я влюбился в ваши птички. Ковчег ваш подобен Троянскому Коню151. Выпустите мнѣ еще хоть одну. Люблю, ЧТО ПОЮТ ДВОЕ. Одно во уши, другое в Разум, как написано: "Двое ая слышах"152.
Теперь вйжу, что не пустая древняя оная Притча:
"Глуп, кто двоє нащитать не умѣет".
Видѣть кошельок - не знать, что в кошелькѣ, - de есгь видягци не видѣть. Видно, нужно вездѣ видѣть Двое.
Видѣть болван - не знать, что в болванѣ, есгь не знать себе. Сирёны поют воду, а ванти Птицы - воду и Гавань.
Вода есгь кошельок, а Гавань есгь Имперїал153. Тѣло есгь вода и кожа, в которую одѣт Истинный наш Адам154.
Данїил. О Ѳарра! начал ты издавать благоуханїе.
"Сот искапают устнѣ твой, Невѣсго"155.
Вот сей-то Сот закупорит тебѣ уши протйву Сирен156.
Ѳарра. Выпусти, Данїил, егце хоть одну мнѣ Райскую Птицу.
Данїил. Изволь! Еще ты такой не видал. Лови Её!
"Ербдїй на небесй позна время своє"157.
Ѳарра. Дичину ты выпустил. Я и имя ея в первое сльшгу. Скажи мнѣ, кой сей род есгь ПТИЦЫ, Ербдїй?
Данїил. У древних Славян она Ербдїй, у Еллинов - Пеларгбс158, у Рймлян - Кикбнїа159, у Поляков - Ббцян160, у Малоросаан - Гайсгер161, -схожа на Журавля. Ербдїй3 значит Боголюбный, если слово Еллинское. Но что в том нужды? Брось тѣнь, спѣшй ко Истинѣ. Осгавь физьіческїя сказки беззубым младёнцам. Все то бабїе, и баснь, и пустош, что не ведёт к Гавани. Сѣкй скорѣе всю плоть по Израилски162. Сержусь, что медлиш на Скорлупѣ. Сокрушай и выдырай Зерно Силы Божїя. Ербдїй знаменует Вѣру во Христа, а яснѣе сказать, Израилское Око, вйдящее Двое, - вот тебѣ Гайстер! Будь здоров сним! С Небесё Крастель...163
Ѳарра. Конечно ж, есгь причина, длячего взят он во Образ сей.
Данїил. Конечно, троякая вина сему есгь. 1-я - что гнѣздйтся на Кйрках164. 2-я - что снѣдает Змїи165. 3-я - что в старости родителей кбрмит, хранйт и нбсит166. Кйрка значит Двор Божїй167. "Коль возлюбл[енна] Селенїя твоя.. ,"168
"Птица обрѣте себѣ храмину..."169
"Тамо птицы возгнѣзд[ятся]"170. "Еродїево жилище предводительсгвует"171. Ербдїй всегда на вышших мѣсгах, на Шпйцах и на Куполах гнѣздйтся, будьто предводитель протчїим птицам.
"Блаженны живуггци в Дому твоем"172.
Вот тебѣ Ербдїй! "Едино просих от Господа"173 и протч[ая]. Вот Ербдїй! "Обрѣте его Їисус в Церкви"174.
А аи тебѣ развѣ не предводительствуюггце суть Ербдїй?
"Взыдоша на Гбрницу, идѣже бяху пребывающе,