Закон Божий. Введение в Православное христианство
- Автор: Сысоев Даниил Алексеевич
- Год: 2014
- Язык: русский
- Год: Миссионерский центр им. иерея Даниила Сысоева
- ISBN: 978-5-4279-0027-0
- Жанр: Прочая религиозная литература
Электронная книга - «Закон Божий. Введение в Православное христианство». Краткое содержание книги:
Подобрать нужное слово означает найти ключ к сердцу читателя – именно эту задачу и ставил перед собой покойный автор. Отец Даниил работал над книгой в течение десяти лет и писал её до последнего года жизни, постоянно переделывая и переписывая отдельные места. Но всё же, «Закон Божий» не есть труд и усилия одного человека, ибо в области законоучительства невозможно не обращаться к опыту святых отцов и, прежде всего – к Священному Писанию.
Любой верующий человек, открыв эту книгу, как бы окажется в катехизической школе отца Даниила и услышит его живой голос, проникнет в глубокий внутренний мир талантливого священника, христианского писателя, экзегета и миссионера.
Он истолковал многие книги Священного Писания, и его толкования стали образцовыми для Православной Церкви. Уже когда он был архиепископом Константинополя, его ученик Прокл видел, что во время написания толкований на Послания апостола Павла сам апостол на ухо диктовал ему значение собственных слов.
Император Аркадий, узнав об Иоанне, решил вместе с Собором епископов избрать его на овдовевший престол Константинополя. Когда в Антиохии узнали об этом, то народ не желал отпускать своего пастыря, и посланцам императора пришлось тайно вывозить избранного архиепископа.
После рукоположения (в 398 году) Иоанн усилил свои труды. Он врачевал Словом Божиим недуги душ и богатых, и бедных. Для помощи бедным он создал множество больниц и наладил благотворительность так, что множество несчастных получали от него помощь. Кроме заботы о телах, святитель заботился и о душах своей паствы. Его усилиями было ослаблено влияние арианства среди жителей столицы. Для этого он ввел торжественные крестные ходы с песнопениями, прославляющими Христа, а также собирал народ на ночные богослужения. Святитель Иоанн составил чин Литургии, который является основным в нашей Церкви и совершается почти каждый день.
Но по зависти у святого Иоанна оказалось множество врагов, которых раздражали проповеди святителя. Его обвиняли в гордости из-за того, что он не устраивал пирушек и низлагал недостойных сана священников и даже епископов, получивших свой сан за взятку. Его особенно ненавидел Феофил, патриарх Александрийский, который боялся наказания за свои злодеяния.
При содействии «обиженной» проповедями святителя императрицы Евдоксии патриарх Феофил собрал ложный собор на вилле «Под дубом», близ Халкидона (в 404 году). Иоанн вместе с Собором верных ему епископов (а их было больше, чем на лжесоборе) потребовал удаления из состава суда своих врагов, и тогда он был бы готов подчиниться его решению. Но его противникам это было неугодно. Они осудили Иоанна за неявку на собор и заочно лишили его кафедры.
Император приказал отправить святого в ссылку, но народ поднял восстание, а ночью произошло страшное землетрясение. Тогда император испугался и отменил свое решение, а Иоанн снова занял кафедру.
Но после вторичного столкновения с императрицей, принявшей на свой счет обличительную проповедь архиепископа, Иоанн был сослан в Армению. Когда он узнал об этом решении, то сказал своим сторонникам, плакавшим о его изгнании:
– Не плачьте. Не с Иоанна началась Церковь, не Иоанном она и закончится. Подчинитесь тому епископу, который будет избран на мое место по церковным правилам, а не по приказу правителей.
После его изгнания сгорел главный храм столицы – собор Святой Софии. Это было знаком Божия гнева на творцов беззакония. В ссылке Иоанн проповедал Слово Божие язычникам, множество которых приняло христианство.
Узнав о том, что влияние святителя не ослабело, императрица потребовала выслать его в самую глушь – в Питиунт (Пицунда). Святителю Иоанну явились святые апостолы Петр и Иоанн, возвестившие ему, что вскоре он отойдет ко Господу. По дороге конвой издевался над святым, безропотно терпевшим все глумления, несмотря на усиливающуюся болезнь. Когда они добрались до города Команы (недалеко от Сухуми, в Абхазии), то болезнь совсем обессилила святого. Он заночевал у храма Святого Мученика Василиска, казненного в Команах в 304 году. Ночью ему явился святой Василиск и сказал:
– Мужайся, брат Иоанн! Завтра мы будем вместе!
На следующий день был праздник Воздвижения Честного Креста. Святитель облачился в светлые одежды, совершил Божественную литургию, и после причастия, благословив всех, умер со словами:
– Слава Богу за все!
Это произошло в 407 году, когда святителю было 60 лет.
В защиту Златоуста выступили многие епископы, особенно же Папа Римский Иннокентий. Но император не желал слушать вразумления. Божие наказание обрушилось на многих врагов Иоанна, показывая негодование Господа на преследование праведника со стороны тех, кто хотя и был православным, но не хранил Заповедей. 27 января 438 года мощи святителя были перенесены в Константинополь, и император Феодосий просил прощения за грех своих родителей перед нетленным телом святого.