Технология карьеры
- Автор: Бурьяк Александр Владимирович
- Язык: русский
- Жанр: Самиздат
Электронная книга - «Технология карьеры». Краткое содержание книги:
вступаться за несправедливо обиженных;
прощать;
проповедовать;
держаться величественно;
стремиться к известности.
Если человек не держит себя величественно и не стремится к известности, а в остальном ведет себя как пророк, то он либо становится знаменитым помимо своей воли (благодаря усилиям практичных людей, которые находят в этом интерес, или благодаря случаю), либо …
прозябает, слывет хорошим человеком, дурачком, ненормальным;
умирает от недостатка жизненных средств;
гибнет от рук преступников.
Есть пророки и лжепророки. Лжепророки — это либо обманщики, либо те, кто ошибочно оценивает свои идеи и видения как боговдохновенные.
Пророчествование неумного, некультурного человека обычно представляет собой жалкое зрелище, но, случается, убеждает и очень культурных людей: «блаженны нищие духом», бог любит дураков, а значит, может выбирать и их в качестве своих вестников. К тому же всё, что выглядит глупым, можно трактовать и как непонятное, а непонятность может быть и от неявной сложности, а эта сложность — от божественной мудрости.
Возможные специализации пророка:
предсказатель;
целитель;
судья;
обличитель;
миротворец;
военный вождь;
основатель государства;
глава государства;
священнослужитель;
основатель церкви, религии;
учитель, проповедник, неформальный религиозный лидер;
писатель, художник, музыкант, поэт и пр.;
богослов, переводчик и толкователь древних текстов.
Возможные причины неудач пророка:
наличие конкурирующих пророков;
невосприимчивость людей к проповедуемому пророком учению — из-за его непонятности, неубедительности, невыгодности, некачественного оформления, а также из-за достаточности имеющихся верований;
невпечатляющее обличье пророка;
недоверие людей к личности пророка.
Существенная часть речей всякого пророка — страшные картины будущего, которое ждет людей, если они не последуют его призывам.
Конечно, пророк не в состоянии предсказывать точно — с датами и фамилиями — и от него этого не ждут, а всякое неточное предсказание можно перетолковать, если в дальнейшем окажется, что оно не сбылось.
Ставший на путь пророчествования отвергает расхожие мнения, противопоставляет себя большинству, «взвинчивается», поэтому часто впадает в состояние вдохновения и творит незаурядные вещи — значительно превосходящие делаемое другими людьми и вполне достойные объяснения божественным влиянием.
От пророчествования обычно удерживает страх. Пророки страдают от бедности и издевательств. Большинство их остается безвестными, кое-кто становится после смерти знаменит, единицы достигают успеха при жизни. Пророк раздражает и власть имущих, и простых граждан своими обличениями: мешает им выглядеть благопристойно в собственных глазах и в глазах окружающих.
Некоторые люди имеют «видения», но не становятся пророками: боятся, или у них не получается, или им даже не приходит такое в голову.
Праведник — тот, кто живет и страдает, как пророк, но не имеет «откровений» — или не имеет достаточно энергии и дерзости, чтобы считать свои «откровения» чем-то значительным, «руководством к действию».
Если человек, не получавший «откровений», решает стать добросовестным пророком и начинает жить, как пророк, то через некоторое время у него появляются озарения, которые можно объяснить и божьим влиянием. Стремящийся пророчествовать экзальтирует себя, настраивает свое мышление на масштабность — и вскоре действительно начинает творить на сверхчеловеческом уровне.
По-видимому, чаще бывает так, что сначала человек решает стать пророком, а потом получает «откровения» от бога, но не наоборот.
Древние евреи верили в существование пророков. Поэтому чтобы стать среди них пророком, не надо было доказывать, что Бог открывает свою волю людям через некоторых избранных, а надо было лишь доказать, что он избрал именно тебя. Если же в народе нет готовности услышать пророка, придется для реформаторства и карьеры искать некую другую роль.
Самое трудное для пророка — приобрести первых почитателей. Некоторым пророкам очень везло в начале пути: у них объявлялись глашатаи, которые брали на себя пропагандистскую работу, демонстративно почитали их и твердили окружающим об их богоизбранности. К примеру, у Магомета это были Варака (двоюродный брат жены, книжник) и Зеид (усыновленный пророком раб). Возвеличить другого легче, чем себя самого: массы верят охотнее. Поэтому энергичному человеку может быть проще сделать знаменитым пророком не себя, а кого-то другого — и возвыситься вслед за ним в качестве «первого апостола».